好名交好运，好运伴一生，宝宝好名字，一生好福气。名字是父母送给孩子的第一份礼物，关系到孩子以后的人际交往与事业发展，所以说给孩子起名是相当重要的一件事。给婴儿起名字可有大学问，中国人起名，首先要补益八字喜用神，使用符合“喜用合缺”笔划的汉字，而且禁忌还不少，禁忌粗俗、禁忌生僻、禁忌俚语俗语等。
 
    起名是人的一种文化行为，古代有名言： “有其名必有其实，名为实之兵也。 ”在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。
作为家长，随着孩子的降 临人世，首先要给宝宝起一个好名字。有的家长在孩子出生之前就开始作准备，以防 措手不及。有的家长希望给孩子一个寄托美好意愿的名字，希望他（她）成就一番事 业 .拥有幸福的人生，渴望他（她）受人敬仰名字流芳百世。
 
　　如三国魏文学家， “竹林七贤”之一的阮籍，曾因任步兵校尉，世人又有“阮步兵”之称。后人辑有其作品〈阮嗣宗集〉。
 
　　当年阮禹为儿子起名“阮籍”，期望他继承光大阮氏家庭门户。阮籍虽在仕途上没能施展抱负，但在文学上却大有成就，青出于蓝而胜于蓝，超过了 “建安七子“的父亲阮禹，影响到后来的诗人如陶渊明 .陈子昂一直到李白。在这方面，阮籍堪称达到和 超过了父辈起名时的期望。
 
一个人的名字，犹如其自己的影子，如影随形伴着人一生。古者，名以正体，字以表性。名字的好坏，对人的一生命运有很大 影响。因此，在起名字时，很多人会注意名字的吉凶数理，这就要根据名字学来起名字。那么，名字学起名字又有什么样的方法呢?一起来看看。
名字学
　　一、起名字的基本方法：
　　(1)命运为主：根据这种情况，人们首先对人的现在、未来的情况进行详细的分析，以此作为起名字的出发点。
　　这方面的情况有：八字、紫薇斗数、奇门遁甲等预测术对人进行点评之后，再起名字;社会上根据生肖等起名字，是对这种方法的简单应用。
　　(2)名字间要和谐发展，而不是矛盾的。这种根据主要是名字见要相互生存，而不是 相互制约，如五格法。
　　姓名学派别也很多，如五格五行生克关系及数字的吉凶暗示，或以四柱八字喜用神命名法，或以字形象取向法，或以姓名生肖配取法，或以出生年干支纳音五行取向法，或以五音纳音命名，或以义理命名等等。
　　二、名字学的基本属性
　　人的姓名是一种符号，是个体的象征，也是权利与义务的代表。
　　有人因名而得福，也有人因名而遭无妄之灾。有人扬名四海，流芳百世，有人则遗臭万年。至于文人墨客，更重视自己的名号，古今命名的方法则没有一定，依各地风俗、喜好而定，有以出自典故，有以寄托乡情，有以寄寓深意，有以托梦神授，有以谐音取义，有以拆姓为名等。
　　三、名字学起名字的三十三忌
　　1、忌粗俗
　　粗与细是相对的，俗与文是相对的。所谓“粗”字就是粗糙的未经加工的带有原始味道的字词。美的名字应当是一件精致玲珑的艺术品，“粗”是与它格格不入的。用“粗俗”字起名有两种主要表现：
　　(1)是用词粗鲁、俗气未经加工。如狗蛋、野猫、牛仔、石头、黑孩、毛妹等，这些大多是乳名，有的又用作大名。
　　2、忌洋化
　　不要起洋化的名字。我们是炎黄子孙，我们有我们的道德、伦理、文化，我们是世界上的一大民族，起名要有民族特色，而不应起外国人名，如：约翰、玛莉、丽沙等洋名。等孩子长大了给交往带来不方便。
　　3、忌狂妄自大
　　起名用字不能太狂妄、太放肆。因为狂妄、放肆是缺乏修养的表现，它不仅是一种自我暴露，而且也是对他人的不敬，容易引起反感。为人谦虚谨慎，是中国人的美德。一个狂妄自大的人，不管其能力如何，总是要四面受攻而处境不利的。像“独尊”、“超人”、“超众”、“无敌”之类的名字，便容易引起这方面的后果。
　　4、忌用某些不祥动物名
　　某些动物的名称不宜入名(绰名除外)。如：蝇、虱、鼠、狼、豺、猪、鸡、鸭、蛇、蝎……等。但有些动物名称却常常入名，如虎、豹、鸽、燕、雁……等;取名为马金豹、李文虎、王平鸽、赵小燕、冯金雁……等。
　　5、忌用表示辈分的称谓字
　　表示辈分的称谓字，一般不入名(绰号除外)，如：爷、奶、爹、爸、妈、孙、儿，……等。但有些称谓字却经常入名，如祖、姐、妹、弟;取名为张继祖、李念祖、王祖贵、顾小妹、杨三姐。以“祖”为名，常有配合的字。这一配合的字，都是一些特定的、后辈人与祖辈有所联系的字表示后辈对祖辈的尊敬、怀念、承继等。如配入其他不敬之字，则为大忌。“儿”字也有例外，如隋末有农民起义领袖魏刀儿，唐贞观年间有宫廷乐师裴洛儿，唐代上官仪的孙女为上官婉儿。
　　6、忌用带女的贬意字
　　与女性有关，但又含贬意的字，不适宜入名。如：婊、娼、妓、 、嫌……等。
　　7、忌文艺作用中典型人为名
　　文艺作品中典型人物的姓名也多为后人不取。某些典型人物的姓名，与某些著名的历史人物一样，也已家喻户晓。如：秦香莲、孟姜女、花木兰、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、孙悟空……等。
　　8、忌用过头字
　　“过火”指超过了“分寸”，超过了合适的“度”。常见的有两种情况：一是自夸“过火”，形成“自吹”，效果不佳，如陈万策、卜万科、管万敌、李万春，这些“万”字显然是夸大其辞，令人难以置信;陈柱天、孙天柱、何承天，这些名字显然是过分夸大了自己的作用和力量。另一类是自谦“过火”，形成“自残”、“自贬”。谦虚应当有个限度，那就是不能违背“实事求是”的原则;违背了这个原则，就会走向反面;如：王拙、刘迂、衷痴、虞愚。他们真的认为自己拙笨、迂腐、痴呆、愚蠢吗?当然不是。内心不认为如此，却要以此为名，作为招牌行世，这是什么行为?非“虚伪”即“欺骗”，反正不是实事求是。因此，“拙、迂、痴、愚”等不一定都是“自谦”词，要具体情况具体分析。
　　9、忌用绕口的字与词
　　有些名字读起来费劲、听起来吃力，弄不好就会读错、听错。原因何在?取名用字拗口，几乎成了“绕口令”。如伶州鸠、沈既济、叔孙州仇、胡楚父、陈云林、吕励艺、傅筑夫等。忌用“绕口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，起名时只要认真落实，就能够做到。
　　10、忌用过繁字
　　“繁”字是指笔画多结构复杂的字，这样的字写起来麻烦又不好看。名字中繁字多了就会造成黑白失调，黑糊糊的一片，透不过气来，令人产生憋闷感。
　　忌用划数太多的字：我们中国字，从一划到二三十划，划数多的字，写起来不方便。如果一位小学生，一开始上学，便要他写几十划的字，不但对他是一项浪费的负担，而且会连带的使他对写字感觉麻烦头痛。就成年人来说，名字划数太多，也是有弊无利的。
　　11、忌用冷僻字
　　名字是与别人打交道的工具，要尽量选用众人能认能读之字，而不要选用太冷僻的字。
　　12、忌用相同部首字
　　三个字的部首偏旁完全相同。例如，江浪游、何信仁、郭郁邦这几人就有这种的感觉。
　　13、忌音不雅
　　名字读起来要响亮，要顺口，不要读起来死气沉沉，甚至拗口，尤其不要起谐音不雅的名字，如“朱石”谐音“猪屎”，“柏材”谐音“破财”，“丁会师”谐音“定会死”等等。
　　14、忌浅露
　　起名字最好含蓄一点，类似于“万富”、“伟大”、“雄才”、“豪杰”等等的名字就太浅露了，容易引起反感，不属好名。
　　15、忌用拼盘之字
　　有的名字不是经过深思熟虑、反复推敲、精心选字组词制作出来的，而是随意找几个字凑起来的，就象一个“拼盘”，它有如下特征：(1)中心意思不明确，如田川流。(2)字词的搭配不和谐，如陈刚强。(3)字词之间存在着矛盾与混乱现象，如林森火。
　　有的名字，姓与名意思脱节甚至对立，造成了语义的矛盾与混乱。如毛铁桥，“毛”与“铁桥”如何配搭?齐如山，“平齐的山”没有意思，而“像山那样整齐”似乎又不通，“齐”与“山”的关系不好调解，羊舌虎，“羊舌”与“虎”或者“羊”与“虎”，是不可能并存的，这样的名字违背常理，是典型的“杂凑”。
　　16、忌用消极之字
　　消极字大体分三种类型：一是纤弱型，如石缝中的小草那样纤细瘦弱，令人可怜。陆瘦燕、周瘦鹃、秦瘦鸥、陈秋草、薛用弱、雷弱儿、丘弱等，是纤弱型的代表。二是忧伤型，含苦茹悲，忧伤孤独，内心酸楚，令人哀叹。独孤郁、黄连茹、韩颓当、子沮、颜孤、孤竹、国哀、庞晃(彷徨)等，是忧伤型的代表。三是灰暗型，寒风嘶鸣，白霜茫茫，阴霾沉重，前途暗淡，令人心凉。陆厥、孙默、张假、孙抑、姜晦、普寂、严霜、废名、周懒予、谢念难、徐悉艰等，是灰暗型的代表。好的名字应当具教育作用、鼓舞作用、审美作用和益智作用，因此，用“消极”字取名，不可能成为“美名”，我们应当汲取这个教训。
　　17、忌用多音字
　　汉字中存在着一字多音的现象。仅3500个常用汉字，就有250个多音字。这些多音字至少有两个读音：“参”有三个读音(参观)、(参差)、(人参)。如：王朝闻、周长行、张重参。什么时候读甲音，什么时候读乙音，要根据语言环境判断出来的。
　　因此，考虑到多数读音的便利，还是以忌用多音字起名为好。注意，千万不要用两个多音字组词取名，那将是麻烦上再加麻烦，读音很难处理。如“周长行”，这个名字有四种读法，这怎么得了?
　　18、忌用男女不分
　　这里的“异化”是指女性起典型的男名，男性起典型的女名，在名字上造成性别的混乱。好的名字应当体现性格特点，应当便于社会交流。“异化”的名字不符合这些要求，因此不宜提倡。
　　在现实生活中，的确有一部分性格、气质较特别的人：男子性格柔和、气质文静、作风细腻，具有女子之风;女子性格刚强、气质粗放、作风泼辣，具有男子之气。这类性格上具有异性特征的人，起名显示出个性特征是可以的，但要适度，不能完全“异化”。完全“异化”不符合实际，有害而无益。
　　具有明显“异化”倾向的名字是，男子用红、彩、花、香、静、风之类的字取名;女子用雄、豪、壮、伟、飞、龙之类的字取名。完全“异化”的名字是，男子用女、妹等字取名;女子用男、郎、汉等字取名。这类男名如：王彩凤、霍彩红、赵继美、林文芳、薛佩珍、曹如玉、侯顺香、于树花、凋凤玉、尹雪曼、罗林妹等。这类女名如：朱志豪、马险峰、徐林侠、谢阿蛮、阎宏伟、刘虎成、张龙地、丁驾飞、李烈、俞雷、苗林郎等。
　　19、忌用“丑陋”的字词、事物或现象词起名
　　如张丑、卢丑、直接用“丑”字命名。
　　猪狗是丑、脏而又常用来表示下贱的家畜。有的地方骂人时说：某某连猪狗都不如。可见猪狗是丑陋物的代表，可是有些地方却以“猪狗”作人名，这显然是受“贱名长命”落后意识的影响。这种做法是对主人的极大不尊，也是对人名文化的玷污，是应当坚决扫除的。如现代人仍有宁猪狗、郭狗狗、赵阿狗以及周驴驹、贾毛猴之类的名字，这与当今讲文明、爱美的社会风尚极不协调。
　　用令人厌恶的毛虫命名。如虮虱、甘蝇、仲虺、汤蠖、张蚝、梅虫儿、王蜀、许莫等。
　　用令人不快的动物命名。如董狐、海采、猫头鹰一类的凶鸟。
　　用令人不快的社会现象命名。如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子，比喻不自由的境地。
　　20、忌用“凶坏”字
　　“凶”、“坏”字取名，主要表现在两个方面：一是用“病疫”字取名，过去用疮痤、许点、石痴、宿瘤女以及王怄、陈果等。这些名字不仅表明了身体的病态，而且造成了精神的压力，使人难得开心一笑。二是用“凶祸”字取名，如元凶、朱邪、郭老虎、许赤虎、王罴、洪水、乌云、黄天等。这类名字，有的是“洪水”、“猛兽”，威胁着人们的生命与安全，是人类的大敌。
　　21、忌用“恶劣”字
　　这里的“恶劣”字包括两层意思，一是指品德方面的，二是指造成“恶劣”后果的。用这两种意思起名，都会给正直、善良的人们造成反感，因而是不可取的。如坚刁、刁协(邪)、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、谷缺、吴贱安、李混子等，是用“恶劣”的品行字命名。
　　表示后果“恶劣”的名字，如崔夭、陈完、闽损、赵衰、杨弃、普穷、叶光、田芜、孔围、营终、寒贫、周公卒、孔翁归、国归父、郭则沉、陈大悲、熊负羁、毕祖朽等。这些名字，有的以死而终，令人沮丧;有的“衰”、“沉”，情绪低落;有的“贫”、“穷”，生存艰难;有的“悲”、“弃”后果难堪。这样的名字，容易给人造成颓丧感、压抑感，而毫无生气和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。
　　22、忌用嫌疑之字
　　所谓“嫌疑”字，是指人们特别敏感的一些字，如乌龟、王八、秃、驴、醋、酸、臭、绿巾等。名字中直接用这类字的几乎没有，但是谐音转化成这类字的偶乐仍有出现，这也是应当避免的。如吴(乌)金贵(龟)、王霸(八)业、吕(绿)金(巾)荣、项尚(上)图(秃)、班之侣(驴)等。
　　23、忌用贬义字
　　前面说过，名字应当音、义、形兼美。用“贬义”词取名，不符合“义美”的要求，因而应当忌用。但是，众古至今，用“贬义”词起名的现象层出不穷，这是应当引起注意的。
　　先让我们看一下用“贬义”词起名的典型例子：希卑、慎溃、冀缺、孟陋、任鄙、文五、汉黯、刁匙、严重、问隅、贾混、百家奴、唐土耻、邓扒才、张落魄、阁大肥、恶怪愚等，这些名字的“贬义”鲜明，一望而知，不必解释。还有一类是需要略加评点的，如鸣(史)策、胡笃(糊涂)。郭(锅)翻、吴(无)德、韦彰(违章)、叶光(叶子落光了)、陈规(陋习)等。
　　24、忌用“嫌人”字起名
　　所谓“嫌人”，即指嫌人的便宜。名字是用来呼唤的，有些词语用作名辽，甲呼唤，乙应答，在一呼一应中乙就赚了甲的便宜。这样就容易引起不必要的纠纷或者造成心理障碍，影响正常的社会交往，取名时应回避这类词语。
　　容易造成“赚人”效果的词语主要有两类：一类是用于尊长的称谓词，如父、叔、伯、翁、公、老、祖、宗、姑、娘、母、奶、婆等。用这些词语命名的如家父、文叔、诚伯、史翁、记公、阿老、郑光祖、列宗、李发姑、张玉娘、云四婆等。这些名字，如果呼应，就有“赚人”之嫌。另一类是用于表示官衔、职称及尊称的词语，如相(丞相)。
　　25、忌用伟人、先贤之名起名
崇敬伟人、仰慕先贤是一种积极向上的精神，但这与用伟人、先贤之名起名是两码事。有人以为，用伟人、先贤之名取名，就是对伟人的崇敬和对先贤的仰慕，其实不然。崇敬伟人，就应学伟人的思想、品格和精神;仰慕先贤，就应以先贤的名字为名，这本身就缺少“创造精神”，不符合伟人与先贤的教诲。
26、起名忌“俗气”
　　这里说的“俗气”包括两个方面：一是思路上的俗套子，如沿用过的老一套，起名字仍然围绕着福禄财喜、仁寿安康、光宗耀祖、礼义廉耻、忠厚贤德、金银珠宝、龙虎凤鳞、英花兰香等兜圈子，走不出新路子。二是套用俗词俗语起名字，缺乏新鲜感。如高山、高峰、华夏夏、商丘、唐诗、章法、正常、玄虚、康乐、严肃、应用、京城、廖得金、刘盆子、毕修勺、商大节、许善心、金如山、高连升、马兰花等。
　　27、起名忌“疏漏”
　　所谓“疏漏”，是指起名时由于考虑不周而造成的漏洞、产生的遗留问题，也即有“后遗症”。常见的“后遗症”有二类：(1)汉字具有多义性，起名时往往顾此失彼，考虑不周，造成其他语义方面的“疏漏”。比如马蹄疾。这个名字是用典，唐代孟郊： “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。在诗句中“疾”是轻快的意思，反映“登科”者的得意心情。可是单独抽出三个字来用作名字，语境变了，理解就允许有所不同。“疾”的另一层意思是“疾病”，从这个角度理解，这个名字就很不吉利了。(2)借用成语的字词直名，却没有认真推敲成语的意义，由此造成名字“语义”的不良倾向，这是另种“疏漏”。比如有人名叫“黄梁”，其实“黄粱美梦”是个贬义性的成语。
　　28、忌用语言或谐音不美的字词
　　语音或谐音不美，其主要指如下一些情况：吴本是以国名为氏，是历史性姓氏。但因它的语音与“无”相近，组词时容易由谐音而转义，造成话柄。如“吴礼”——无礼。因此，吴姓起名时受到一定限制，最好不直接与仁义礼志信、明亮光方正、平安宁静乐、康健喜悦颂、德功道德惠、福禄寿晶星等字组词。也就是说，吴姓起名时选字更应反复推敲，应当避开的字尽量避开，不能留下“后遗症”，给名字的主人带来麻烦或不快。
　　其次为语义不美的因素，是指多义词姓氏中，有的义项为贬义或在使用中表现出贬义。
　　29、忌与多数人同姓名
　　要尽量克服从众心理，绝不要赶“时髦”而起的名和别人一样。要处心积虑，别出心裁，独树一帜。要有“名不惊人誓不休”之精神起出与众不同的好名字。
　　30、忌用祖先的名号起名
　　在古代汉族起名，一般避讳祖先的名号。其原因有二：一是汉族传统极讲辈分。以祖先名号为名，便打乱了辈分的排序;同时，也会被视为对祖先的不敬。二是汉姓汉名的格局所决定的。汉姓名，首先是承继分姓，然后起一个只代表其本人的名字(单名或双名)。而不像某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如我国的维吾乐族，其姓名一般为本名的后边加父名构成;法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。汉姓名在承继了父姓以后，如果再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了。
　　31、忌用秽物不洁之字起名
　　某些表示秽物和不洁的字一般不作名号。如：脏、屎、尿、屁、痰、鼻涕……等。当然也有例外，比如某些人或某些地区有给孩子起“贱名”、“丑名”、“脏名”的习俗，为的是让孩子不为病魔和妖魔光顾，便可消灾免祸、长命百岁。其实这是一种迷信，且大多流行于穷乡僻壤和缺少文化的地区。
　　32、忌用表示疾病的字起名
　　某些表示疾病和不祥的字，一般不入字号。如：灾、难、凶、恶、祸、厄、疥……等。但也有例外。如汉代有名将霍去病，汉宣帝刘询初名为“病己”，南宋有著名词人、爱国将领辛弃疾。不过“去病”和“弃疾”，是不要病、不要疾，为“病”和“疾”的否定。但不知“病己”初起之时为何意，是指天干的第六位呢，还是指自己?前者病在己时后者则为舍己为人——病自己一个人，还要病别人?但他毕竟还是改了名的。
　　33、忌用人体器官起名
　　人体的大部分器官名称不入名(绰号除外)。如：眼、鼻、舌、脸、喉、嘴、脚、胳膊、腿、肺、肝、肾、胃、脾……等。但有的也入名，甚至常入名。如秦汉时有赵相名张耳，战国时代的楚怀王名熊心。
 
名字：不仅是代表着生命个体的专用符号，它更有着深刻的内涵：它是一个人形象、素质、品位的体现，它将直接影响着人的事业、婚姻、健康和人际关系。注入人生理念的名字不仅寄托着人们的企盼和愿望，更暗示着大自然对人类具有极强的，不可抗拒的信息诱导力。古人说："赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。" 姓名作为文字符号虽然不能决定人的命运，但它却带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切希望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的影响作用。名字是家庭教育的起步，是父母对孩子人生前景的信息密码的锁定，是强化个人愿望或社会责任的"固化剂"。灌注了人生信念的名字，将规范和作用、影响着人的一生。所以中国的社会是重"名"的社会。中国的智者，无不重"名"。圣人孔子说："名不正则言不顺，言不顺则事不成"。儒雅风流的大学士苏东坡说："世间唯名实不可欺。" 作为"万物之灵"的每个人，都必须要有自己的称谓。"名"是一个人最其本的称呼，是人类社会交往中代表个人的符号，它能使人顾名思义，把名字同一定的含义、形象联系在一起。在一定的社会环境下，名字甚至可以决定人的前途和命运。
 
姓名：传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。姓名不仅代表一个人的符号，还有更深刻的寓意，人一生有个靓丽的名字不仅别人印象深刻，而且关系到一生的事业和人际关系。因此，父母给子女取个好名字，才能使其一“名”惊人。
 
姓名对人的潜在影响：
 
 小宝宝来到世上，每个父母都希望给自己的孩子起一个响亮的名字，可以说为了孩子的名绞尽脑汁、浮想联翩，有的翻阅《词海》寻找那些名言佳句，有的请亲朋好友提供名字方案，从中进行选择；有的干脆到起名公司求一个好名。无论以何种方式为孩子起名，都说明了家长们的一个共同心愿，那就是希望自己的孩子能拥有一个吉祥如意的名字。名字不仅是一个人的符号和称谓要伴其一生，而且在某种程度上他是一个人一生的缩影。
  从一个人的姓名分解中可以看出家庭的希望、本人的兴趣、爱好、志向、情操、抱负和理想，也可窥见友情、习俗、民风、时代特点等等。有人认为人的姓名不过是一个简单的代号或符号，信手拈来，随便取名即可，其实不然，一个人从呱呱坠地起，其血型、生理节律、内在信息就已经确定了，而人们所能看到的或者每天都要互相打招呼的是人们所熟知和惯用的名字，而隐含在名字里的更深一层的生命寓意，却在不经意中被人所忽略了。文如其人，人如其名，名不正则言不顺。在中国源远流长的文化发展中，一个人的名字在某种程度上说就是一种文化，决不是毫无意义的可以任意取之的代号。
 
姓名的社会价值和意义：
 人的名字不仅作为一个人的符号，对自身的发展有着潜在的影响，而且又是人与人之间进行交往所不能缺少的工具伴其一生，具有一定的社会价值。当我们一提到某个人的名字时，立刻就会想到这个人的外貌、性情、气质、经历和事迹。正如唐代诗人李益的一联句： “ 问姓惊初见，称名忆旧容。 ” 突然碰到阔别多年的友人，竟茫然不识，自报姓氏之后印象仍很模糊；只有一提到名字时，友人昔日的音容笑貌才在脑海里凸现出来，宛如昨日。可见，名字与人紧密联系在一起的。《红楼梦》第 30 回描写了龄官对贾蔷的一片痴情，他为了寄托对贾普的思念，用金管在地上画她的名字，画完一个又一个，已经画了有几千个 “ 蔷 ” ，竟使在在一旁偷看的宝玉感慨系之。在现实生活中我们也可以经常看到，有一些对自己的生活曾有过深刻影响的名、字，即使人已不在身边，但是记忆仍是无法抹去的。人名作为人与人之间交往的工具，不仅仅是交往过程中起到互换信息的作用，更为重要的是它还融进了人的希望和感情。人的名字要伴随人的一生，始终和人荣辱与共，人可以改变或抛弃它，而他却永远不会背叛自己的主人。在社会交往中，每个人对自己的名字可以说都比较珍视。德国的剧作家席勒有一句名言： “ 我的名字将随我而结束。 ” 实际上并非如此，他在 1805 年去世之后，他的大名仍同他的一不朽的名作《阴谋与爱情》一起，在广为流传。人名即人，言其名可以想到其人。在生活中这样的例子很多。比如一提到 “ 周恩来 ” 脑海中就会马上回想到一位鞠躬尽瘁、死而后已的伟人，一提到 “ 雷锋 ” 就会联想到那为年轻的共产主义战士。同样一提到 “ 秦桧 ” 就会想到南宋的哪个奸臣卖国贼，人坏竟然可以殃及名字。相反，人人愿意在自己的名字上沾一点英名的色彩。
     名字对一个的社会价值是不可低估的，自古以来，人们对姓名有许多说法和很多词语，如： “ 人过留名，燕过留声 ” 、 “ 名声显赫 ” 、 “ 闻名逻造 ” 、 “ 大名鼎鼎 ” 、 “ 名声远扬 ” 、 “ 名扬四海 ” 等等。更不用说流行于现代年轻人心目中的大腕明星了，对其名字的崇拜达到如痴如醉的地步。一个名字即是一个人的化身和力量的象征。而一个成功者的前提首先就是有一个好名，这就是为什么许多人在自己的职业生涯中总是要为自己选择一个佳名，甚至不惜用笔名、学名、艺名代替的原因了。在社会交往中，人们最初接触到的就是对方的名字，一个好的名字往往会给以对方留下很深的印象，而一个一般的名字往往留不下很深的印象。有时一个名字甚至可能改变一个人的命运。我国历史有不少因为名字走运或背运的轶事；有些虽然近于荒唐，但从中却可以窥见一种普遍的社会心态。
清顺治十六年，昆山人徐元文殿试成绩不错，但并不是优等。只因为顺治帝认为他的名字好，本人也仪表堂堂，便钦点他状元。乾隆五十年，乾隆帝在审阅主考大臣呈上的前十名试卷时，发现有一个叫胡长龄，不仅欣喜异常，钦点胡长龄为状元。原来，清朝流治者是北方游牧民族，即 “ 胡人 ” ；而乾隆帝此时已 79 岁，正向往长寿，所以要借这个名字求个吉兆。
 光绪三十年，直隶人刘春霖参加殿试，成绩平平，本来取在本等，因为他的名字 “ 春霖 ” 是 “ 春雨 ” 之意，再加上他的姓与 “ 留 ” 字谐同，恰与慈禧太后希望自己思泽永垂、流芳百世的心境相合，便将他升为状元。
 也因为名字而倒霉的，明嘉靖二十三年，原先预定的状元是吴清，只是听起来像是 “ 无情 ” ，无情无义怎么能做状元？于是只好撤换，吴清便做了自己名字的牺牲品。无独有偶，永乐二十二年，殿试的结果，状元是孙日恭，榜眼是邢宽。可是发榜时，邢宽成了状元，孙日恭成了第三名。原来，日、恭二字连在一起是 “ 暴 ” 字，永乐帝认为不祥，便让他屈居第三。那么谁做状元呢？永乐帝觉得邢宽这个名字好， “ 邢 ” 政宽和，必得人心，于是便让邢宽取而代之。清同治七年，江苏人王国钧殿试成绩优异，被初定为一甲。但慈禧太后觉得他的名字与 “ 亡 国 君 “ 谐音，太不吉利，便将他打入第三甲。 一名之得，可以成龙；一名之失，可以为虫。真是 “ 成亦萧何，败亦萧何。 ”
      可见，一个成功的名字不仅可以激励自己奋发进取，而且是你迈向社会走向成功的第一步。
   一个名字要具有四海扬名的特质,首先要有好的创意,简洁易叫,朗朗上口,除了这些远远不够,还需注意以下两点：
一)、名字必须和个人的先天命理相配和,互为表里
    (二)、不是命里缺什么就补什么,而是命里喜什么,就用什么
  （1）、五行流通。不论是品牌名还是个人名，不论是中文还是英文，皆有数理和象意。都有着道家说的生、克、制、化四大规律。字与字之间是否流通是关键。世间的万事万物是一个生物链，哪一个环节出了问题都会影响其它链条的生存，一个残缺了环节而不能流通的品牌，就象基因DNA链断开了一样，这样的品牌是短命的。这样的个人品牌也是发挥不了100%作用的。
   （2）、命理是根源。个人名的五行与命理一定要相同，如不同，则不利于个人的发展。如果名字五行与个人命理相反，多会有凶险发生。富豪，人生的波折多与此有关。
    1、姓名与事业：每个人都在干自己的事业，都有自己的理想和追求，特别是现代社会，对于有的人来说，事业就尽他的生命，甚至重于生命。但是对每一个人来说，姓名对于一个人来说，能把好的信息无限放大，易成就辉煌，名利收。
    2、姓名与婚姻：婚姻幸福与否是人生幸福与否的关键，从外格、人格的数理关系可推断一个人婚姻亲缘情况。世界是由阴阳男女两性成的，从女孩子的姓名可以看出其婚姻状况。古人认为：对于男性来说，最重要的是事业上成功，而对女人来说，最重要的则是婚姻美满，家庭幸福。如果男性的姓名中有领导运，那么就会为走向成功打好基础；女性如果有领导运，一般在婚姻生活上却不很美满，具体情况要结合四柱(即八字)全面分析。
    3、姓名与财运：如果取了一个利财运的名字，总是在与别人付出同样的努力后，更容易财神的眷顾，或者碰到好的时机、有了好的项目，想不发财都难，当然自身也要努力。
   4、姓名与学业：对孩子来说，前二十年学业是至关重要的，那么孩子的名字对孩子的学习状态也起到了增运的作用，名字如果适合孩子的生命规律，就不会有上课开小差、爱动不听话、挑食等症状。
   5、姓名与官运：从您的名字中就可以看出您是否得到领导的重用，今后事业的发展轨迹，人际关系如何等，往往一个好的名字里就蕴涵了您仕途上的规律。
   6、姓名与健康：名字因为是人一生的符号，所以时间长了从名字中可以看出您现在的身体状况，如果您的名字不适合自己的生命信息，就会引发各种疾病，所以名字的能量不可不重视。