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为易浅论
来源: | 作者:gjyxlhh | 发布时间: 2022-09-16 | 435 次浏览 | 分享到:
易经昭示的是宇宙万物规律的哲学,它是在远古先民或者是更高一层维度的智慧流露,书写下的一层宇宙的基因编码,让我们去了解这个规律如何去生成,如何发展。

《为易浅论》

 

易经昭示的是宇宙万物规律的哲学,它是在远古先民或者是更高一层维度的智慧流露,书写下的一层宇宙的基因编码,让我们去了解这个规律如何去生成,如何发展。

然后这个发展的过程里,每一个维度,每一个层面的人事物,他们将会遵循哪些规律。所以在易经的这个脉络里,每一个人都会在其中找到自己的各个层面。

无论你是创业,工作还是从政,还是说自己的人生的一些经历中都能比较明确的体会到。

比如说在创业初期,或者工作的晋升期,或者在工作的折伏期,那么这一个个人生的横切面,就是易经64卦所表达的内容。

比如你想恋爱的话,那么就可以去参考泽山咸卦的含义;那如果要谈婚论嫁,就去参考雷风恒卦的含义;如果是创业,可以参考水雷屯卦的含义。

那么在不同的时期,就要看里面的爻。比如说你在创业初期抽到了这个水雷屯卦,那你就要考虑到自己是在一爻和二爻的位置;那么,如果说在这个创业已经达到就是成熟发展期的时候,就是要看这个中爻和上爻的位置;那么如果你是小企业,这个时候是参屯卦,那如果是一个大型的类似五百强的企业,可能要参考大蓄卦,豫卦。

故《荀子·大略》有云:“善为《易》者不占,其心同也。”

子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”

意思是当你能熟读并理解易经的六十四卦的规律和爻辞含义时,确实无需占卜,因为易学的规律,它已经注明了每个时期的指引,在这个时期,按照这个爻辞的内容去思考和去行为的话,基本上吉凶已定。

易经的凶与吉只是一个时期的,无论好与坏,都在变化,随周围事物发展而变,随个人心境认知而变,所以同一件事,当思考方式改变时,卦象也有变化,因为因变即果变,这是多维宇宙的思维。

当卦相显示苦难不过时,必是呈现这个时间维度内自己需要成长的任务,所以不应急于逃离,而应选择面对。

易在古代是帝王必修之书,那么他们会根据这个规律去选择制定治国的方略,会考虑自己的国家处在何卦何爻,根据这个卦去制定国家下一步发展总方向的决策,所以有很多易学类的注解都是帝师编写的,主要目标就是为了告诉君王如何运用易经的规律去治理国家,然后如何运用易经的天道智慧来提升自己的认知维度。

西方曾有人说一千个人心中有一千个哈姆雷特,在东方也是如此,当个人处在不同阶段时,眼中看到的易经智慧也是不同的。比如苏东坡,他写的注解,就偏个人的方向,个人心性方向的一些领悟,更多的,是考虑自身和自身状态的结合,所以苏先生解读的易经更像是个人的读书笔记。

而杨万里则更倾向于用治理国家的视角,程颐则更倾向于帝王之道。又如一些现代名校教师,更偏向礼乐道德方向。

像荣格也是一个易学高手,更因中西方文化差异及个人专业领域的加持,获得了新的视角,提出了同时性原理。

然而学习只是一方面,人越落地到自己生活里面去体验,学习的状态越好,那么这个学生如果来自于不同层面,不同阶层的话,整个的这个学习的过程的意义应该是会更加的明显。

学易的意义在于增加对世界的理解,增进认知,扩大这个宽度是很有意义的。

而易经也并非只有成人可学,幼时即学,即便道理不明,含义也深刻脑中,在后面成长中,遇到类似事件,即能立刻想起,更有利于体会与实践。

人有私而正反异位,黑白颠倒,易经即是告诉我们如何寻求正道,拨乱反正,若他人不做你来做,这便是深度,觉悟,智慧,也同样是财富,是功名利禄。

关键在于立命,在于心存正道。