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《中华易理哲学》创新推广系列文章——中华易学名句鉴赏之五
来源: | 作者:gjyxlhh | 发布时间: 2022-03-24 | 367 次浏览 | 分享到:
善于谋始者可以谋未来违行者危矣

易学创新推广文章

【塞北剑豪《中华易理哲学》创新推广系列文章】


善于谋始者可以谋未来违行者危矣

――中华易学名句鉴赏之五


文/塞北剑豪



易学名句:

天与水违行,君子以做事谋始。



践行解析:

《中华易理哲学》在研究人才发展规律过程中开启了实践操作模式,善于在一般事物中体现出个别事物的效果,运用演绎推理的方法处理现实中的问题;善于通过预测揭示环境的对应性,使人们找到相应处理问题的方法;善于通过智慧启迪,探索人生发展的路径,使人们的思想走向成熟。《中华易理哲学导论》会开启智慧的天窗,将人的思维通过暗示进入豁亮的世界,在人生发展的跑道上,沐浴阳光前行。


“天与水违行,君子以做事谋始”名句解析:


易学的象传均为孔子所写,这句话就是孔子象传里的一句名言。是说天在上行,水在下行,本来就是各自运行自己的轨道,表面上看似乎很顺,属于顺行的轨道。但是在易理哲学中,天运行的宇宙规律,主导地运行的自然规律,人们要根据天上的风向进行相应的防风措施,要依据天上下的雨势,进行相应的排涝措施,要根据云层变化的厚度,安排做好预防工作。


如果它们各自按着自己的要求行事,互相间各不协调,上天不根据自然界的需求去下雨,在庄稼生长的时候不下雨,都会干旱,在庄家进行颗粒灌浆的时候总下雨,就会发生水灾,导致一年的收成下降,这就违背了宇宙主宰自然的规律,人类将面临着生存的危机。一般旱灾多数发生在6月,水灾多数发生在8月,不耐旱的庄稼就要进行浇灌,秋天就要进行排水,以确保农业的收成与存储。市场经济时代解决农业商品销售的问题,要做好修路工作,要想富先修路,这是农民的一句口头禅。这就是宇宙和自然规律违行对农业产生的影响。


如果保持生态平衡,天与水违行的问题就会减弱或者避免,社会管理科学强调的重要侧面就是保持生态平衡,有利于工农业生产的发展。有很多时候工业的发展容易产生破坏农业生产生态的问题,所以,工业厂主开发工业经济的时候必须注重农业生态的保护,既要做到合理配置资源,又要实现资源的有效利用。这个辩证关系在生产管理环节很多领导容易顾此失彼,领导干部必须解决护小头的个体利益思想,树立长远发展的大局观,实现企业领导和政府领导的双向协调作用。如果出现两者之间双向利益互补,就会对农业经济发展带来潜在的隐患,这种潜在隐患的产生,又是新的天与水违行的问题。


最近播放的由王雷夫妻主演的电视连续剧《花开111乡》,农业生产潜在危机的根本原因,就是企业领导和县政府领导与村里的相关领导之间产生了利益互换,不是互相扯皮,就是互相利用,目的就是在破坏自然资源环境的原则下,产生各方面的利益均沾,为满足面前的利益而破坏子孙后代的长远利益,千方百计给正直、能干求发展的领导干部制造层层的阻力。这使我想起了一个实际的问题,开拓创新的干部立足的环境空间很有限,社会治理如果没有开拓创新做保证,没有正直无私做保证,没有相应的法律资源做保证,农业发展可能就会成为一句空话。几千年封建社会使农业长期落后的根本原因,可能就在于此。天与水违行,说到底就是管理者的私心与人民群众的公益利益相违背,以破坏自然资源为代价,满足现实的既得利益。这就是自然规律与社会经济规律相违行的结果。



从社会管理科学上看,天象征着主宰人类生活命运的皇帝,象征着皇权统治下的主导意志,象征着接受皇权命令的各级官员手中的权力;水象征着人民大众的利益。从这个意念上讲“天与水违行”,就是说人民不听从皇权指导下各级官员的命令,为我欲为的单独行事;行使皇权的各级官员也不按照人民的利益需求行事,而是独断专行,凭自己的主观愿望出发,毫不关注客观对象的需求。这就违背了社会科学的管理规律,也等于违背了以天地为核心的宇宙自然运行规律。


规律学说的公式表明:

宇宙规律一一自然规律一一社会管理规律


以天为核心以地为主宰以人为基础


规律运行的原则是:自然规律要遵从宇宙规律,社会管理规律要遵从自然规律,也要遵从宇宙规律,这样人类就从基础作用上升到核心的作用,如果违背了人类的核心作用,就等于违背了三大客观规律。


资本主义国家靠剥削和垄断生活,就违背了人民利益的核心作用,就要受到自然规律和社会规律的惩罚,他们遭受惩罚的结点是:周期性经济危机的爆发。20世纪中叶以后,世界五大经济危机爆发的过程。


1969年4月加拿大首先发生危机,10月美国陷入危机,其他主要资本主义国家则在1970年和1971年第一季度先后进入危机,各国危机的持续时间参差不齐,危机深度差别较大。


1979年石油危机,当时原油价格从1979年的每桶15美元左右最高涨到1981年2月的39美元,是20世纪下半叶三大石油危机之一,导致经济震荡。


1988年金融危机,日本被迫签署“广场协议”,黑色星期一爆发,一夜间全球蒸发一万四千多亿美元,相当于第一次世界大战全部损失的三倍。


1998年金融危机,东南亚被国际炒客攻击,引爆货币危机,紧接着刚被收复的香港被袭,在中央政府破釜沉舟的保护下,成功将国际炒客击退,得以幸存。这就是历史上有名的“香港金融保卫战”。导致的结果就是,中国众多国企工人被迫下岗。


2007年美国发生次贷金融危机,迫使美国从伊拉克和阿富汗撤军,石油价格跳水,美国经济垮塌传导至全球。中国被迫以四万亿计划救世,导致2015下半年房价上涨到高峰阶段,国家采取相对措施促进房价于2017年下降,最近几年国民经济在6.5左右徘徊。


经济发展的实践证明:天与水违行,就是社会管理规律与以人最核心的自然经济规律相违,导致经济规律与价值规律不协调,使对商品运行规律产生大的困扰。违背规律必将受到惩罚,这次惩罚的结果就是美国在15年内经济未能走出低谷,20年后经济还将发展缓慢。美国的衰落必然引起社会的震荡,可见,天与水违行的后果是十分严重社会现象,经济危机过去是7“8年就来一次,现在是9T0年就来一次。


世界上只要有资本主义的存在,天与水违行的现象就是无可避免,经济危机必然成为一种周期性的经济问题将长时期的存在。所以马克思主义者提出资本主义必然灭亡的规律,就是为了消除这种经济危机的不断发生,就是为了消除违背自然规律,不顾人们利益的自私自利的现象产生的后果。社会主义国家只有加强党员干部的党性教育,树立绿水青山的环保意识,才能逐渐解决违背人民利益的社会自然资源的短期行为。干部的短期行为不解决,必然出现人民长期利益的损害。《中华易理哲学》天与水违行理论将长期对社会发展产生指导与借鉴效用。


通过以上的历史教训提醒人们:君子以做事谋始。始,就是开始,指做事要追溯事物的本源,按照本源的意念遵循规律的发展,才能实现欲望所及的最后结果。按照“绿水青山就是金山银山”的原则,指导我们做任何事情都要有一个长期的规划,以抑制人们出现的短期行为或短期意识。市场经济时代,人们追求的都是金山银山这个最后的结果,而有时却忘记了保护绿水青山这个本源的重要性。人们为什么忘记保护青绿水青山才能实现金山银山这个道理呢?基本原因就是要获取眼前的既得利益,企业开发资源目的就是获取利益,政府追随企业的意图也是为了获取一些眼前的利益,这两者的利益实现了,还要给基层一点小的甜头,这样三者利益都达到了满足。



有很多时候在实现这三者利益的同时,就埋藏下了潜在的隐患。隐患的核心内容就是绿水青山的原始资源遭到了破坏,可能会导致子孙后代的利益受到长期的损失。所为,经济学的原理告诉人们:领导干部的决策,就要实现资源的有效配置和合理的利用。这句话说来十分简单,做起来意义却十分的深远。做事不谋始者,是没有一个长期发展的目标,不是按照事物发展的逻辑顺序由开始到中间,由中间到最后一步一步的实现既得的效益,而是忘记了事物发展的源头,对资源任意开发,随意挥霍,也不是有效的配置,更不是合理的运用,领导干部铸造的政绩工程都是违背了这个原理。


只有那些善于做事谋始的人,遵循规律有条不紊实现未来事业发展的人,才能立足于当前,窥测到长远;才能做到保护绿水青山的资源,去开发金山银山的业绩。这不仅是一个理论的问题,也是一个现实存在的问题。欲要做到这一点,必须要解决与之相适应的另一个弊端。你让领导干部有长远打算,制定10年的管理规划,但他在任上干不到三年就被调换到另一个地方去工作了,这种所谓的长远规划就会流产。所以,用人机制要改变,一个一把手在任上一般要做到六七年以上,逐步实现自己在任上确定的工作目标,这是一个周期性的战略谋划,短期行为就实现不了。所以,市县委书记,组织部长必须要考虑到乡镇和各局一把手委任的周期性时间,鞭策其把长远的目标逐渐的实现。假如他在任上3-5年时间内,第一步目标都没有实现,那么实现周期性目标就无从谈起,这样的领导干部必须在任职5年内撤换。如此管理就培养出领导干部一种长远打算,长远规划,长远实施的履职效应,促进他们实现周期性长远目标的群众利益。


《中华易理哲学》做事以谋始的理论在实践导向的作用中效果十分很明显。不谋一域者,不可以谋全局;不谋始者不可以谋未来。只有善于谋全局者,才能善于谋未来;只有善于谋始者,才能善于谋长远。不谋群众未来和长远利益者,这样的领导干部必然存在私欲严重的潜在危害性。领导选人用人必须要遵循人才发展的规律,把那些德能勤绩好的人及时任用或提拔起来,确保事业发展的良性循环。


规律就是规律,任何人不可以逾越或违逆。

 

源头就是源头,做任何事情都要追根溯源,违背事物发展本源的意愿,就是违背自然规律或社会发展的规律,结果必然受到严重的惩罚。任何权力者都不可任意妄为,权力只有为人民服务,才能保持长久的安定。天与水违行的后果应当记取,天可以理解为管理者的权利,水就是黎民百姓的利益,违行就是管理者破坏了人民的利益。后果如何?请从政者思虑之。《中华易理哲学》留给我们的教益和启示可为深刻矣!

 

(作者系大学教师,中华易理哲学创新推广专家)