德水赋

作者：姚骥如

【上篇】

寒者天地之始，水者万物之母。上善若水，取其寒虚为体，润下为性也。水善利万物而不争，处众人之所恶，近乎道也。夫唯不争，故天下莫之争也。天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，此柔德也。夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生，天时变也。水者休于春，囚于夏，相于秋，旺于冬，死于四季。罔论时令，不垢不净，不增不减，变化见冰云，循环返海陆。水之为物，闭藏如深井，蓄势如冰川，滋润如溪流，哺育如江河，载物如沧海。源泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海。天地为本，万物为根，不竭者如是也。水之为言，准也。养物均衡，则为一也。智者乐水，取其动也。动者，流水也。流水不腐，户枢不蠹。吾之道，观乎水也。

上篇作于癸巳年甲寅月甲寅日

【下篇】

水上于天，云也。为雨将下，滋养万物，受之以需，静待天时。水附于地，江河湖泊也。润土成泥，生育万物，君臣一心，相亲相辅。水升于火，汤也。水火相交，炎润互成，变无可变，盛极必衰。水屯于雷，汽也。充盈天地，万物始生，创业艰难，竭智尽力。水藏于木，汲也，流泉出鲜，滚滚不穷，资生济竭，天下为公。水聚于泽，节也。物不终离，受之以节，积水成泽，积善成德。水止于山，蹇也。山重水复，艰难险阻，进止得时，往蹇来誉。吾之术，参乎水也。

下篇续于壬寅年壬寅月丁酉日

余自2013年作德水赋上篇，意犹未尽，然当时感悟不足，五行大义，不可轻言。时隔九岁，略有所悟，下篇乃成。

作者简介：姚骥如，自2010年起入职中山大学附属第五医院工作至今，现任学科建设与国际交流办公室副主任（国家事业单位七级职员，正科级），执业药师、主管药师。现为中国社会科学院研究生院继续教育学院深圳教学中心高级课程班学员，专业为企业管理。

易学方面，任国际易学联合会地理环境科学专业委员会常务理事，中国周易协会理事，高级易理策划师。主要研究方向是六爻、八字、奇门遁甲，在前贤理论的基础上，结合自身实践，创造性地改良了周易符号体系的一些底层算法，并逐步建立起一套独特的易学预测模型，具有较高的准确率。具备专业的证券、期货投资知识，拥有中国证券投资基金业从业证书，擅长周易预测结合金融周期、趋势研究。

现任国际易学联合会易经推广专业委员会副会长。