作者：万迎宾

几千年来，风水师对人类起着很重要的作用，风水的好坏，理想出大富大贵大才的阴宅风水应该是背依绵延的群山，面临开阔的平原，前面还有像屏风一样的向山，河水蜿艇曲折在前面环绕流过，两侧有重重山脉谋害掩拱卫。这样的宝地明堂广泛，山环水抱，藏风聚水，石吉之地。

—、览龙。龙是山峦的意象，山脉是走向，起伏和变化，即太祖山、少祖山、父母山、玄武结穴。

寻龙点穴，“穴”指的是最适合人类居住的地方，是核心点。在传统的风水学中各派都有高论，都有独到之处。“三年寻龙，十年点穴”。什么是“穴”？穴的实义是土室。阴阳宅风水中的穴，是指万物之精华，生气的凝聚点。

吉：坚硬而有自然光泽，湿润尝土，此类土质之地，家宅可繁荣昌盛。不松驰，湿润：此地宜人居住，人气宅气旺盛。湿润，结实..最富有生气的土地，必出贵人，寿年如山。蓝黑色有光泽：会招神气与繁荣。

凶：寸草不生：大凶之地，生机全无，有绝后之忧。蓝黑色棕黑色而且不湿润：凶地，不宜人居住，贫苦一生。沙地..土质松驰，不湿润：疾病丛生，人财衰败。石砾多而土壤少：凶地，无生机无活力，不利于家道繁荣。

地理位置中的最佳地点，是人类生存所需要的居住地和建筑坟莹的福地。这个福地具备来龙雄壮有力，有砂护卫，有九曲环挠，有水止聚之地才是最佳之穴。

当今人居之风水，考虑到人类的心理，人伦关系，建筑，室内的设计，气场的影响，地质的判断，地球磁场的影响的一种住宅观念。人者乐山，智者乐水，每一个人都需要寻找心灵释放的空间，忙繁的都市人，人人都需要寻找心灵居住风水的穴地。人因宅而立，宅因人而存，人宅相符，感通天地……

二、凡人都要仙逝，必须寻龙点穴，使仙逝之人，永远安息在一个满山有情，水聚有意的山川之中。

常言道：寻龙必点穴，点穴称定穴。这是寻龙点穴勘察山形水势四大法中的最后一步，也是关键的一步。审龙、观砂、察水而点穴是审核后确定生气来止聚，再寻到生气的凝聚点，这就是“点穴”。风水师靠自己丰富的知识与实践经验，来追求地脉的气线来点穴，这种方法难度相当高。目前许多风水师注重理气，对峦头有所轻视，更谈不上翻山越岭考证龙脉，只是花花其谈，没有过硬之功夫。

当今科学的发展，人类的进化，人的居住从单间变为几十层高楼大厦，土地的使用密集化，因而寻龙点穴的理论己随之变化。所以我们必须有一套适应现时，相互符合的风水点穴理论，才能使点穴更加实际准确，在龙、砂、水、穴四法的基础上，总结出比较实用的方法……

三、点穴必“观气”。

“观气”历代高师把它当为玄而又玄，非祖传之人不得其法，使人闻而不可深思。其实观气之法非常简单，其方法如下：

当你初选好之地穴后，站离穴中心点三米远的地方背对阳光，微闭双眼，静气宁神三分钟至五分钟，就能看到地气涌动，然后再根据气流的急缓，大小、高低，黑白加以判断。

1、如果气流舒缓，呈白色水幕状，有不间断向上涌动之状，当然是大吉之地；

2、如果气流呈团状，而无动态或颜色发灰时，证明此地虽有气流，但是气滞之地，或地下有物不可选用；

3、如果气流呈喷射状，气流较急，要慎选此地。因为这种情况不是聚气，而是散气之地，不可选用。

4、如果气流有两种以上较白颜色，且气流舒缓交汇表明此地是气流汇聚之地，为吉地；

5、如果气流较弱，气也较淡，此地必是贫脊之地，不可选用。

6、观气的时间选择：观气的时间选择非常重要：

四、观其形审其势：

经过多年的实践，总结出较准确的“外应证穴法”，用来验证所点的穴位是否正确，这就是“外应证穴法”：

1.挖开土皮三尺，见到有象人的手指纹样的土纹，尝土质的味道此为真穴。

2.连续下大雨后，先干的地方，此为真穴。

3.整个山头都不长草，只有一小片长出青草来，此为真穴。

4.发生山火时，整个山头差不多烧光，但有小块不烧的地方，此为真穴。

5.下雪时，先溶化的地方，此为真穴。

6.下霜时，清晨见草木都结霜，见无霜的地方，此为真穴。

7.锄开树木，见到树木的根不向外生，而是生成象圆球一样的，此为真穴。

8.清晨：见到山上有象吸收云气的地方，此为真穴。

9.点穴审势时：穴要阴阳配合，垅龙地厚阴多，定穴应在较薄的地点以为阳；支龙地薄阳多，定穴当从厚处取地就阴；平缓之山为阳龙，定穴宜在凸处以就阴；昂首仰天的山形为阳，定穴须在山巅之阴；垂头俯地之山形，为雌雄阴阳之配合。雨天审其地气的变化，晴天审其气象脉理，下雪天审其积雪的厚薄。积雪薄，说明下面有生气凝雪。因气属阳，雪会被阳气融化，如积雪厚，雪不融化，说明穴中无生气，是死穴。

10.点穴到新的地方，先观其形，从众多山头中，寻出一个比较特殊秀丽雄壮的山星。山有高有低，有小又大。不管金木水火土山星，只要与众多山星之比较为突出者为优的山星。

当周围的山较大、较高，就寻一座小巧玲珑之小山。周围的山峰都小，就寻一座较高威武的山星。周围的山星为方形、扁形、奇形之山星，就寻较圆满的山星。总而言之，观其势以众不同，从众山星中，寻一个不同形状而特殊的山星为点穴的目标。

11.特殊的山星之后，站在高处观其形是否开面，龙砂水是否环绕护卫，是否有一种舒服感觉，视线是否优美，有否杂乱，因为风水学包含美学、心理学、环境学等重要内涵。

12.穴前有水为止，水要会聚，环绕有情不可反弓而去。近案，案山前面是否有朝山，案山侧卧，小明堂如蝉興，牛角之砂为吉。

13.察看龙虎之砂护卫有情，如穴前龙虎之砂有一处短缺，必有水环绕尔补方为吉地。这就是点穴中的审势之法。

综先辈高师的亲授，从中取之精华，考证过不少阴阳之优地，渗透当今环境学，综结这一套简单，可行，实地点穴之法，准确性很高。谨请风水爱好者在实践中，鉴明是否准确可行。

五、看坟地土地神位。

风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境业确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

六、看靠山近水……

七、看罗盘放在穴地子午线上，敲打罗盘2—3下，看是否吉地。

八、看坟地忌在树根上……

九、看前朝朱雀，后靠玄武，左右抱穴（左青龙，右白虎）

十、看龙脉位置。

十一、看整个墓地吉凶……

十二、古往今来，人们看“风水”十分重视审察山川形势，讲究坟墓的方位、向背、排列结构等。山川形式的勘察，涉及山脉、水流、林木的位置、走向荣枯等。

十三、看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。

山水口：出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗得，游鱼、北辰、华表、捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等，水法多种，出现极其混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，否则会害人害己，危害社会，造成不可挽救的严重后果。龙真穴正水错放，富贵不见面，富砂贵砂族簇来，水口错用尽成灰，可见水法的重要性，这就说明穴位放水的重要性，龙真穴正富贵地。

一种高深的风水术，重者会给人带来无穷的灾难，轻者破财病伤，会害人害己，危害社会，造成不可挽救的严重后果。所以他是一个人不能完成的，它并不属于那个人所有，要有千千万万的易学爱好者共同研究，互相交流，才能使中国的古老文化发扬扩大，服务于社会，服务于人民！