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学命理知识,阴阳五行与命理的关联究竟有哪些?
来源: | 作者:gjyxlhh | 发布时间: 2021-09-28 | 298 次浏览 | 分享到:
阴阳五行学说是中国古典哲学的最基本,也是研究命理的最核心的内容,而以天人合一为立足点,命理学阴阳五行学说就成为 其理论基础。

论阴阳五行与命理

作者:范吉庆

研习命理,首先了解五行,五行之相生克制化是研习学命理首知主题。五行者:春夏秋冬之气候,流行于天地之间,循环于天地间的不断变化,故谓之于五行。

自汉幵始,易以五行生克及财官印比等名称(子平释方)阴阳五行学说是中国古典哲学的最基本,也是研究命理的最核心的内容,而以天人合一为立足点,命理学阴阳五行学说就成为 其理论基础。

阴阳二气的形成,遂分天地、遂一化生出五行继而化成自然界。根据这种宇宙的生化学论:与天对应的是天干,与地对应的是地支。天高廖廓,六气回旋,五运循环,以成四时,化育万物。

按照三阳三阴的法则结合起来,构成天地四时之气,六气者,风燥,火湿,寒暑;地厚幽深,五行化生以成万物。五行者金木水火土。一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。按五行结构法则组合起来,亦称五运。

水,应北方子之位,子者之初一,阳数也,故水曰一;

火者,南方午之位,午者,阴之初二,为阴数,故火曰二;

木居东方,东,阳也;三为奇数,亦为阳,故木曰三;

金属西方,西阴也,四者偶之数,亦阴也,故金曰四;

土应西南长夏,五亦为奇之数,亦为阳,故土曰五。

所以由此推论,则数以阴阳相配而成,万物万事皆不能脱离阴阳之变。

阴阳五行者,主要以五行生克流变,旺相休囚作为论命的依据,把阴阳融合于五行之中,五者数也,行者、动也,所谓五行是指金木水火土五种运动着的物质,而五行的运动,即是指五种物质相互生生克克的状态。研究命理,必须首先要弄懂五行,五行学说认为宇宙是由金木水火土五种最基本物质构成的,宇宙中各种事物和现象,包括人的生命与事业的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

五行者“往来于天地之间而不穷,谓之行”。就是指春夏秋冬的气候,流行于天地之间,循环不息,以致无穷,所以称作行,行即流行,流动之意。金木水火土五行气机的流转,导致个体在体态、面色、声音、性格、气质、做法、人事遭遇上的不同。五行性理不仅在易学方面有广泛的运用价值,即使在当今社会也有其深刻的现实意义。

以五行代春夏秋冬之名称,配合方位,出于天然,北方阴极而生寒,寒生水,配位:亥子丑,冬季;南方阳极生热,热生火,配位:己午未,夏季;东方阳散以泄而生风,风生木,配位寅卯辰,春季即春令也;西方阴止,以收而生燥,燥生金,配位申酉戌,秋季;土无专位,中央阴阳交而生温,温生土。配位四季之交脱之际也。辰、未、戌、丑,顺序相生,所以相维,故循环不断;隔位相克,所以相制。故盛极则衰,否极泰来,无往不复,天之道也。伦者常也,言有一定之程序也。

战国时期,“五行”学术风行一时,并进一步总结摸索出一套“五行相生相克”的规律,所谓相生,就是一种物质有着生发和促进的使用,如木能生火,火能生土,土能生金,金能生水,水能生木也;所谓相克,就是一种物质对另一种物质有着克制和约束的使用,如水能克火,火能克金,金能克木,木能克土,火能克金,金能克木,木能克土,土能克水便是。正因为自然界广泛存在着这种相生相克的使用,所以天地万物才能得到动态的平衡。否则只生不克或者只克不生,天地万物就不可能保持平衡,也就不能保持和生存下去,所以相生、相克就是自然界赖以生存和发展的外在动力,也是一个人命运起伏多变的内在的因素。所以五行学术,作为命理学的一大基础理论。

五行相生相克,此其自然之理,十天干十二地支,五运六气,岁月日时,都源自天干、地支的相互作用。在天则为气,故有寒暑燥湿风热;在地则成形,故成金木水火土。形气相感,而化生万物,这就是大自然变化的规律。五行又分阴阳,在天为阳,谓之天干,五行流行,有燥热寒凉之变;在地为阴,谓之地支,五行在地,春夏秋冬,有四时流行之序;其所妙用,可谓变化无穷。人禀五行以生,顺天地之和,食天地之禄,未尝不由乎五行之所取。故须辨五行之行,须知五行之性。

五行之用,多则太多,少则不及。其气其数,有余不足,皆能致凶;抑扬归中,然后为福。生旺太过,则福中藏祸;死绝太过,则福无可托。凡命五行下生上者曰助气,主一生享福,凡事易受人福力;上生下者曰盗气,主一生为人所谋,多芘荫他人。凡命造中,五行下克上,主沉滞难发,上克下,主有威势,害物,不利夫妻、子孙,一般皆孤独。古书云:“五行之数最难祥,闲位须防,胜位亡。”还有五行反制者,“火多金少浑闲事,火少金多大不祥”。阴阳偏出,造化不成,过与不及,皆可为患。

火为阳,有至阳之性,曰太阳;水为阴有至阴之性,曰太阴;木为少阳,“东方少阳,日月所出”故曰少阳。性腾上而无所止,木向上生长而无止无尽的特性。金为阴,金在西方是明,所入之地,曰少阴,入者有下沉之意但有所止。土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,不可令其太过和不及。

五行之性,各致其用,水性流动,其象为智;火性光明,其象为礼;木性阳和,其象为仁;金性严肃,其象为义;土性深厚,其象为信。人秉五行之气以生,随其禀赋而成各人之个性。中国古人又把五生与五常配一起,五常者,仁、义、礼、智、信,为此在命理学中,对人品性格的推论,常以五行配五常而推之,在人的个性推断上又产生新的内涵。如金水伤官,人必绝顶聪明,火性炎上又居东南,人命逢之必定果断有为。如果身居西北金水旺地,火被克伐则谨慎,畏缩,守礼。木性曲直,人逢木命必主仁寿,由四柱看各人五行秉赋,推其性格,大致吻合。

五行有色,推其形色,则水黑、火赤、水青、金白、土黄。以此为正色。及其变易则不然,当以生旺从正色,当生旺则正气重,可见正色。死绝从母色,水者,木之母,死绝则黑。木者,火之母,死绝则青。火者,土之母,死绝则赤。土者,金之母,死绝则黄。五行死绝,则气归根,见母色,凡人遇苦楚呻吟呼其母,即此之义。形成冠带从妻色,妻者我克之五行,如木克土,土为木之妻,木冠带其色从色,则从土之黄色。为什么要从妻色呢。因少壮之年及衰老之年,必须仰仗自己的妻子。病败从鬼色:鬼即官杀,克我者是也,如木病败,金克木,金为木之鬼。木从鬼色,金以火为鬼,金病败从火之色,为赤色。其余皆以兹推理。

五行之色,随着五行生旺墓绝十二宫的轮回而改变,更以其归生旺死绝而增减其数。遇生旺加倍,遇死绝则减半。五行归四时节气的运行,决定了其处于旺相休囚死的状态。

春木旺、火相、金囚、水休、土死。夏:火旺,土相,水囚,木休,金死。秋:金旺,水相,火囚,土 休,木死:冬水旺,木相、土囚、金休、火死。五行又随十二宫的运限,以表示其生旺衰死绝的人生运转,一曰受气,又曰绝,曰胎,以 万物在地中,尚未成其象,如母腹空而还未有物之喻。二曰受胎,天地之气相交,氤氲而造物,如其物在地中成形,有如受父母之气而结胎。三曰成形,万物在土中成形,如人在母腹中成形, 谓之养。

四曰长生:万物生长而荣,如人初生而长。五曰沐浴又如人生后顺以汤沐浴,又曰败,比喻万物始生而形体柔脆,最易被舉,人生后以沐浴,柔弱困绝。六曰冠带,万物逐渐繁荣秀实,如人初长成,以被衣冠;七曰临官司,万物即成而务实,如人能临官之时;八曰旺,万物成熟,如人兴旺;九曰衰,如人至老而形衰、气衰;十曰病,万物衰而有病,犹如人老生病;十一曰死,犹人老迈而死;十二曰墓,又曰库,以万物成功而藏之于库,如人死后归于墓而矣。

五行当时者旺,所生者相,所克者死,生我者休,克我者囚,独土无旺,金无相,水无死,火无休,木无囚。一年三百六十日,五行各旺七十二日,惟土为万物之母,旺于四季,每季十八日,共七十八日,所于土于长夏时,土旺,金相,火休,木囚,水死。功能者,五行所谓得旺气,旺而能止息,是谓退藏;将来者,五行在冠带胎养之地,其气未盈,故要子母相生,以益其气,则有荣进振发之道。五行之性,以胎、生、旺、库为“四贵”;以死、病、败、绝为四忌;以冠带临官,杀、衰为四平。然而又生而不生,旺而不旺,此为凶乃先吉者;有死而不死,绝而不绝,此为吉及先凶。

老子说“万物皆抱阴而负阳”,指出阴阳既矛盾又统一的两种势力,是事物本身所有的特性。易传“一阴一阳为之道”的学术,把阴阳交替看作宇宙的根本规律,老子说:“万物皆抱阴而负阳”,表述具有相反属性的两个方面对立统一,由此揭示万物发生和变化的原因,阴阳也可理解为正负,生长兴盛,衰老病死,一气循环,周流不断。

随着社会进步,人类对自然界认识的提高,把阴阳作为一种哲学理论,用来广泛解释自然界和人类社会的两种相互对立,相互依存,此消彼长。矛盾而又统一着的动态平衡的势力。为了传承优秀传统文化,裴翁将裴柏村千年荣显的“裴氏星云风水经"传授给亲传弟子,拜入师门,终身学习。(据最新消息2021年裴翁风水弟子班招生中...学位有限,报名从速)

鬼谷子的推命术利用阴阳五行学说经过数代更迭,传至唐李虚中,开创了生辰算命术,预 测人生命运的先河,采用生辰年、月、日推演命理,五代末徐子平将李虚中的方法进一步加以发展,在李虚中釆用年、月、日推命基础上增加了时辰,多了一个参数,他引用天干地支,容入阴阳五行分别表述年月日时,提出了四柱预测的概念。八字者,即年柱,月柱,日柱,时柱,每一柱的天千地支两个字表示,一共八个字,即所谓的八字,从宋代开始,这种方法风行一世,经过历代学者将这门学问逐步完善,形成了一套完整的预测理论体系,历代名家通过八字的天干地支,阴阳所属,五行归位,所产生的相生,相刑,相克,相害,六合、三合、四会的基础理论,将人生的各种状态,轨迹,和人际关系分别建立在四柱八字上,合理区分并概括了一个 人的一生命运,吉凶祸福,气数。

通过四柱八字所属的天千、地支透出的大量信息,综合分析,合理区分,就能够把人的一生的命运、吉凶、祸福、气数了解的一清二楚。

点滴预测实战:(一)八字带羊刃,交羊刃运或流年,羊刃,不论男女,有牢狱之灾。某男1965年生人,日主丁未,于2013年癸巳流年,因犯罪而入狱(验证)。交羊刃运或流年羊刃,破财败家。某女1970年人,日主壬子,于2008年离婚破财(验证)。举二小例,实为运用中之心德,不足为奇,望各位同道斧正。