《中华易理哲学》是中华管理思想的发源地，也可以称为中华管理哲学思想，世界很多哲学家、管理学家、心理学家的思想都源于这部伟大的著作。在《中华易理哲学》这部经典著作中，通篇都是运用辩证法思维阐述物质世界与人类思维及生活的关系，用于解决诸多社会问题，甚至是复杂问题。它是一部解决矛盾的辩证法全书，它是一部探索实践的认识论全书，它是一部指导人们参与社会实践的方法论全书。毛泽东的矛盾论，实践论，认识论和辩证法的思想，就是从中华易理哲学中概括出来的经典。《中华易理哲学》的辩证法思想表现在6爻之中，即：把一个问题分成6个方面加以思考，6个方面又分成三大侧面，即：正面、侧面和反面，其实从本质来说仍然是一分为二，它对事物运用正、反、侧三个方面矛盾分析法，探索天体运行的规律问题，自然界生长规律问题，人类社会发展规律问题，列为举世著名的中华优秀古典文化之榜首。对于中国人来说参透这部著作实质与核心的人几乎是凤毛麟角，所以，普通人都把他认为是一部卜筮之书，这只是一种主观发源于客观的现象而已！假如没有这种现象的载体，恐怕这部著作也传播不到3000年后的今天。《易经》内涵及本质就是：阐述唯物论与辩证法的践行哲学经典，这一点是不可置疑的事实，从《易经》的全篇，每一个章节都看不到唯心主义算命的内容及话题，他是从一个一个故事的结构中，明晰和启迪人们做事的方法，进而引导人们探索事物的发展规律。所以，我把《易经》重新命名为《中华易理哲学》，从本质上解除人们对易经偏颇的心理意识 ，还易经自然科学与社会科学交替演绎实践导向的本质。

黑格尔辩证法的实质就是正反合原理，他认为发展的起点，原始的同一之中潜藏着它的对立面，即“正题”；对立面的矛盾显现或分化，即“反题”；“正反”二者的统一，即“合题”。正题为反题所否定，反题又为合题所否定。但合题不是简单的否定，而是否定之否定的扬弃过程。可见正反合原理与正反侧原理如出一辙。正反侧原理是我在研究易经的时候，根据六爻的结构概括出来的辩证法思想，古代哲学家没有探索到这个观点，所以，黑格尔认为正反合是他独创的辩证哲学体系。他万万没有想到，在他去世的一个世纪的时间里，竟出现了塞北剑豪的正反侧辩证法原理对易经辩证体系的概括和总结，打破了黑格尔一家独创的认知，才挖掘出黑格尔辩证法原理的本质，是来源于中国古典哲学——易经的辩证体系。我不能说这个发现是伟大的，但我可以说《中华易理哲学》成为世界哲学发源地的意义是伟大的！对未来世界的指导作用也是伟大的。