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易经与现代建筑
来源: | 作者:gjyxlhh | 发布时间: 2021-07-12 | 343 次浏览 | 分享到:
任何一门学问本来就是很深奥的,尤其是在深入之後更能感受,(隔行,隔山)。

易经与现代建筑

本文作者:缪海青


论周易

周易是我国的传统文化,也是自然科学,建筑学,管理学,天文学,数理学,哲学,医学等学科的宗综合,研究祖先的知慧发扬光大,这也是我国的一项非物资文化遗产,楊公风水书(阳宅三要)阳宅五行,阴阳二宅,五行八宫九星,等书论述,阴阳变化,生理相克和阳宅,对阳宅主人所产生了吉凶。


论集

而天下山祖于昆仑,三干入中国,自天目山分一支,尽于渐,江西之皆自五岭赣上来,自南而北,闽广山,自北而南一支则又包浙江之原,南尾以尽闽粤,祖宗支派之大纲也。


论天地人三元龙

审得山水当之生旺而零正龙当排归三般卦方为清纯不杂,发福悠久。

子午夘酉乾巽坤艮为天元龙。

辰戌丑末甲庚王丙为地元龙。

申寅巳亥辛乙丁癸为人之龙。

各元山水将生旺,排归各元,合又雌雄交媾,一卦作为法必定获吉,此言卦与同归一路,龙为获吉。

 

论各起祖宗

而见父母胎息孕育,然成形,是以认形取穴,明其父之所生,母之所养,问祖寻宗,岂可半途而止,又说,胎息孕育,神变化无究,这此都在说,龙脉经祖宗,父母,胎息孕等环节,然后才能结成穴场。


论停穴

三停穴要宛然窝坦,可藏车隐马,乃是真穴,若平坦在上,是上停穴,在下山腰是中停穴,在低处是下停穴,正面,天,地,人,三穴,天穴登风而下,要有窝藏娶,人穴避风而下,要上不急,下不陡,地穴就水而下,要四山低,来势猛。


论华表山

论水口峰峦,水口间有奇峰挺然卓立,或两山对峙水从中出,或横招高填,窒塞水中者皆是也,要高耸天表,方称华表之名,水口有此,于内必有大地,华表,掉门居水口,楼台,鼓角列罗城,若非立即迁都,定主为官近帝。


中國地理讨论

研究,地质,宇宙星体,磁场方位,光照气流,观测山水走向,风向气候,

阳宅必阴阳交错,我认为供人居住,办公,生产,(人死后暂时安葬的建筑)祠堂,陵园,火化场等虽在地上下应属于,阳宅。

 

但人却渐渐地把这些生活经验与阴阳五行,八卦九星结合在一起,历经千年流传,修正,一步步完善,并在风水应用实践中,风水讲的是气,气就是超微粒子,科学性在于他四个基本原则,了解了自然。

 

论文王八卦,

先天为根,后天为用神

乾三男,震長男,坎中男,艮少男,

坤三三,巽長女,離中女,兑少女,

乾坤天定位,艮兑山泽通气,震巽雷风相薄,坎離水火不相射。陽畫十八。阴畫十八,亦得数三十有六。

 

论以上各泉

只有嘉泉是吉利的,其余都不透宜,醴泉,汤泉,铜泉,龙湫泉,是因为生气会聚于泉上,红泉,生气会聚于矿,冷浆泉是生气蒌弱的表现,没泉。黄泉,漏泉,是生气虚陷的表现,涌泉,溅泉,是生气发泄于外的表现,冷泉,带有阴杀之气,瀑布融结龙穴,产生祸患的原因并不是泉水本身,冷浆泉会招来瘟疫,红泉兆示着咯血,痨瘵,杀戮,涌泉,溅泉,漏泉,冷泉,兆示着崩漏,痔痿,翻冒,疯狂,癫痫,浮肿诸凶,甚至会导致家族绝灭,又岂是仅仅痼疾贪困而已,

 

论鬼星证穴

是故鬼高,则穴高,鬼低,则穴低,鬼出于左,穴居左,鬼出于右,则穴于右,穴居右,所谓对鬼坐穴者,即鬼星证穴之法,然鬼亦不可大长,太长则夺我本身真气,又有横龙天财穴,气蹙于前,宜后宫仰瓦者,则取其两边生来之孝顺鬼矣。


论天心十道证穴

天心十道者,前,后,左,右四应之山也,穴法得后有盖山,前有照山,左右畔有夾耳之山,谓之四应登对,盖照拱夹,故以此证穴,不可一位空缺,凡真穴必有之,点穴之际,须使偏脱,才有偏脱即为失穴,吉地变为凶地,故左右夹耳之山,不可脱前,不可脱后,前后盖照之:山,不可偏左,不可偏右,如十字登对为美,发露天机真脉处,十字峰为据。

 

论以透地龙入首

(即金水日月)六亲,人丁,(即子位),田宅,奴仆(即兄弟),官贵(即巳爻),贵人,禄马诸吉落在何宫?

 

论如在宫

一宫(即看坎山水)在二宫(即看坤山水)三宫(即看震山水)四宫(即看巽山水)五宫(同二宫)六宫(即看乾山水)七宫(即看兑山水)八宫(即看艮方山水)九宫(即看离方山水)。

 

论若诸吉之方

又有奇峰秀水朝应,尤为上吉地,所谓收四吉之山,发三奇之水,迎官就禄,趋吉避凶,使贵人秉柄,禄马效用,鬼劫不侵,去孤,乘旺相,屏龟甲,皆金卦玄奥,葬法,

 

论二百二分金

空于旬者二十四,空于龟甲者二十四,为鬼杀者三十六,其可用者三十六,(故曰),得卦不得金,枉费用工心,得金不得卦,漫自空闲话,金卦两全方为上吉。收五行精灵之气,归藏于穴中,不犯克泄,以伤其和,召金水日月之英华,使照灵于六上,天将护其外,三奇孕其胎,则神藏而不散矣。

 

论布于二十四山者为明煞

隐于六十分金,三百六十五度之中者暗煞,见可砂水之来去为形杀,藏于年月日时者为星煞,结二十四山及六十分金,三百六十五度内,以至于砂水中者,以向上消怎之,使合法度,而不致伤制水气之真,若年月日时之中有星煞,无星丝则以年月日时克择之间,求合法度而已,生旺之气行于一十二方,即长生,帝旺之位运于年月日时者,即五运六气之顺市,以向上审五气生旺,以年月审气运流行,俾收主气于用。

 

在上述中国风水学一一中国传统文化的瑰宝散发着熠熠光辉,照亮着饱含灾难的现代新新人类启动新纪生活航船的道理。


任何一门学问本来就是很深奥的,尤其是在深入之後更能感受,(隔行,隔山)这门学问,缪海青草书。