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裴秀——倡建优秀人才培育学的创始人
来源: | 作者:gjyxlhh | 发布时间: 2021-05-05 | 437 次浏览 | 分享到:
他的理论指导他的子孙在山西闻喜裴柏村落地实践,创造了中国将相人才第一村,千年荣显,出将入相,亷洁典范第一公侯村。
裴秀——倡建优秀人才培育学的创始人
裴 翁  罗宏宇

  裴秀(公元223年—公元 271年),字季彦,山西省闻喜县人,我国晋朝宰相,是辅助司马昭家族的名臣,公元265年,晋朝皇帝司马炎任裴秀为尚书令,公元268年,被晋朝皇帝司马炎封为司空(相当于宰相),成为最高军政负责人之一,处理国家大事,还兼任地官,负责管理国家的地域地图和户藉、人口、土地事务。

  在历史遗留下来的关于裴秀的文字记载中,流传较多的是:裴秀是晋朝著名地理地图科学家,他是我国地理学和绘制地图学的祖宗,被誉为中国科学制图学之父,他主持编绘《禹贡地域图18篇》、《制图六体》、《地形方丈》、《翼州记》、《易及乐论》等。他也是我国堪舆地理风水学的奠基人,他在地理地图学和堪舆地理风水学中的学术成果,历代以来得到一致的公认。

  我们通过查找裴氏族谱资料,收集民间流传的关于裴秀《星云谱》的传闻轶事,其实,裴秀还是我国最早提出系统优秀人才培育学的奠基人,他是根据内外环境因素进行人才培育的创始人和先行者。特别是他从外因和内因两个方面提出的“环境育人才四大法宝”和“行为育人五大原则”,为我们中华民族、炎黄子孙的人才培育作出了不可磨灭的贡献。他的理论指导他的子孙在山西闻喜裴柏村落地实践,创造了中国将相人才第一村,千年荣显,出将入相,亷洁典范第一公侯村。连当代伟人毛译东主席和周恩来总理都对该村赞誉有加,这充分证明裴秀的优秀人才培养学是有科学依据的,也是卓有成效的。

  裴秀提出的“环境育人四大法宝”,指的是外部因素,具体是:

  一、 有真龙到穴(照穴)生天才。
  裴秀从堪舆地理风水学的原理中得到启示,他强调人居环境非常重要,一个家族要想培育出优秀的人才,首先要选择好居住的地方,在有龙脉耀到的地方建房居住,这是决定一个家族是否兴旺发达、人才辈出的先决条件。他还作出“真龙生贵子,死龙出败儿”的科学判断。

  裴秀所说的真龙,就是说住房的周围要有龙气到位。这龙,又分为山龙、水龙两种。山龙,是指房屋后面或周围有山脉之吉峰依靠,他认为山龙是管聪明才智的,居住在有山龙到位的房屋,子孙后代就会出聪明人、智商高的人。水龙,是指房屋的左右、及前面有河流环绕,出水之方为吉方。他认为水龙是管财富的,居住在有水龙到位耀宅的房屋,子孙就会财富多、情商高。

  对于龙脉的认定,裴秀有“真龙不用眼目见,来脉要看五节龙,没有真龙即是煞”的论断。他还指出:“坐山为青龙,朝向为白虎,来脉为玄武,出水为朱雀”。水脉则要看三度合水口,如果居住地有三度合水口是水龙并与真山龙相配合,那才是最理想的风水环境。以此决定堪舆真龙理气,并以这些内容为准绳,得出“有龙发富贵,无龙出贱民”的结论。

  二、 旺宫孕育出贵儿。
 
  裴秀从堪舆地理风水学的原理指出,每一座房屋,都存在旺宫和衰宫,旺宫是适宜居住的,而衰宫则是不适宜居住的。所谓旺宫、衰宫,是指同一座房屋内,有东、南、西、北、中、东北、东南、西北、西南等方位,根据房屋的朝向不同,每个方位在不同时候分别代表着旺宫、衰宫等。裴秀强调,一个家庭要想出人才,育龄夫妇一定要住进旺宫门房之宅方位,在旺宫的房间居住,在旺宫夫妻同房受孕,这样孕育出来的子女才是健康的,聪明的、富贵的。

  三、 远离衰宫避生蠢笨儿。

  裴秀强调:衰宫无旺气。凡是育龄夫妇千万不能住在衰宫,更不能在衰宫怀孕和育胎,如果在衰宫孕育,生出来的后代则是贫贱、愚笨的。他指出,为了避免生出笨儿、蠢儿,孕妇在孕育胎儿期间要自觉远离衰宫,不要涉足衰宫。这是谓“未出富贵子,不生蠢笨儿”。说的就是这个道理。

  四、 重视心态风水六理念。

  裴秀认为,培育后代人才、让子女赢在起跑线是十分重要的。而要子女赢在起跑线,则要注意父母的心态风水,自觉树立行为育人的心态风水六大理念:优孕,优育,优生、优养、优教、优学。这“六优”就是良好的家教家风,是不让小孩输在起跑线上的重要一环。在培育孩子上,父母的心态一定要好,要健康向上,每个家庭都要有教育子女的详尽的计划和方法。如果心态风水不好就会生出笨人蠢儿,比如刘备的儿子阿斗,虽然家庭条件非常好,又有一代军师诸葛亮的亲自教育、护助,但由于其先天不足,脑子不聪明,始终不学无术,不能成才,像烂泥扶不上壁一样,多大的家业都不够他败光,这就是输在起跑线上的典型例子。

  裴秀提出的培育人才的内因“五大原则”是指内部因素,具体是:
 
  一,重教务学。

  裴秀认为:一个家族的辉煌兴旺,首先是靠人才的竞争,而要培养出有出息的一流的人才,每一位家长都必须树立重教务学的思想,把幼儿的启蒙教育摆上重要位置。他指出,家庭教育宜早不宜迟,开展家族培训是特别有效的方式,每个家庭对子女从小就进行家教家风、道德教育,就能在小孩幼小的心灵里点亮火花,把他们培养成为有礼貌、有道德、有知识、有理想、有爱心、有孝慈、有能力、有担当的人。

  二、母教为先。

  裴秀强调,对子孙后代的教育,要立足于母教为先的原则。因为母亲是孩子的第一位老师,母亲的一言一行都会对孩子产生直接影响。但母教为先是一项系统工程,只注重一朝一夕不行,必须长期坚持,要把母教抓好,裴秀提出必须从下面四方面入手:

  1、优孕胎教育胎法。在育胎期间要适时进行胎教,能起到很关键的作用,长时间坚持胎教,能辅助胎儿生成富贵相格,能让孩子在腹胎中成长良好骨架和聪明的脑袋。所以家教以母教为先,教好一代好媳妇可得三代好儿孙,就是这个道理。

  2、良好心态育胎法。裴秀认为,孕妇要保持心情舒畅,因为孕妇的心情、脾气、性格、行为都与胎儿息息相关,可以直接对胎儿产生影响,因而孕妇在怀孕期间要注意保持善良、平和、愉悦的心态。要做到“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿做”。同时要注意“不暴燥、不发火、不汹酒、不害人、不做亏心事,不养成坏习惯”。因为心态扭曲会直接对胎儿造成很大的影响和危害。

  3、艺术氛围育胎法。裴秀提出,孕妇在怀孕期间要多学多练琴棋书画,多听美好音乐多唱歌,在欢乐的艺术氛围中过好每一天,通过开展有益于身心健康的艺术活动,这样能潜移默化地向胎儿灌输艺术细胞,促进胎儿大脑成长,促进胎儿智商提高。

  4、愿景意念育胎法。裴秀建议,孕妇要保持好的意念,孕妇怀孕期间要心往好处想,时刻保持美好的愿景意念,早晚默念、祈祷自己和胎儿能幸福、吉祥、顺利、安康,一定会顺从自己的心愿生出一个聪明、健康的好孩子。有了这样的愿景和意念,也会对胎儿成长有帮助。

  三、崇文尚武。

  裴秀认为,培养子孙后代要从长计议,着眼长远。既要对子孙后代进行文化科学知识教育,又要开展健身习武教育和培训。崇文是建设国家所需要的,尚武是保卫国家所需要的,两者缺一不可。只有从小对孩子进行崇文尚武教育和培养,孩子们长大后才能掌握真本领、真武功,成为一个有理想、有能力、有责任、有担当的人,成为对国家对民族有用的人,才能干出一番事业来。

  四、廉洁自律。

  裴秀认为,人才培养包括全方位的培养,是塑造后代成才的系统工程。一个人来到世上,就像一块未经过雕琢的白玉,需要进行塑造,进行全面人格教育。除了进行文化科学知识教育外,还要进行廉洁自律、思想道德教育。教育孩子从小就要树立正确的人生观、价值观,教育孩子廉洁自律,自强自爱,不能贪婪,不能做违法的的事情。通过系统的全方位的教育培养,才能将孩子培养成为有用之才。

  五、德能并举。


  裴秀提出,一个人能否成才,他的德和能是十分重要的,“德”是指道德品质,光明磊落。“能”是指工作能力、知识水平。两者都要兼备,缺一不可,所以培育优秀人才要坚持德能并举的原则。

  1,德崇尚:诚、亷、量、孝、忠、勇、勤。七字真言修身法。

  2,能崇尚:志、专、恒、熟、敏、尖。六字真言训练学习法。

  其最终目的就是一定要把子孙后代培养成为优秀国家的建设英才,国家的栋梁人才!

  作者:裴  翁,国际易学联合会名誉理事长,中国传统文化促进会高级顾问。中国传统文化教育中心主任,裴秀堪舆地理研究中心主任。

  罗宏宇,  广东省作家协会会员,广东省金融作家协会常务副主席、电影《孝女彩金》、《闪光少年》编剧、高级经济师。

                                             2021年4月13日