生活在现代社会的人们，谁不期盼自己拥有一片蓝天，谁不希望自己能够在一个空气清新、视角良好、充满温馨的优美环境中学习和工作；又有谁不渴望自己的住所与庭院永远的充满吉祥和欢乐。但是要取得这种效果，离不开优秀的东方文化——传统的古典哲学，更离不开居住环境咨询师的指导和帮助。而作为一名居住环境咨询师，帮助人们规划住宅，或者为人们现有的住宅调理布局，就必须深谙住所周围环境。

下面我们先讲讲什么是风水，阳宅风水的理论和基础风水的灵魂。

一、风水的概念

“风水”是中国特有的一种文化。它发端于新石器时代先民部落的遗址。经过长期的发展与传承，现已形成一种传统文化。它是一种引导人们在住所设计上择吉避凶的数术，又是广泛流传于民间的社会风俗和习惯。它是一种具有朴素思想和合理因素，又具有神秘色彩的古建筑理论与实践经验的厚重沉淀。主要用于阳宅的选择与设计。

它倡导“天人合一”的哲学理念，主张人与自然的和谐统一。以天地为观察了解对象，以人为依归，以为人服务为目标。

二、风水的核心内容——气

风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种  学问，其范围包括住宅，宫室、寿观、陵墓、村落、城市诸多方面。

三、“风水”的基本理论与思想体系

风水的基本理论与思想体系就是“生气说”，“藏风得水说”，“地形藏气说”和“方位说”。就是通过山和水的拢聚，使居住环境产生一种气场，这一看不见摸不着的气场环境就叫“风水”。避风聚气之处，才能得到生气。

传统观念认为，风水的好与坏是由于气造成的。世间万物均由木、火、土、金、水五行构成。每种物体就像都有万有引力一样，都能发射出一种独一无二的隐形磁波，我们称之为“区域万有磁波”，风水对人的影响，主要就是通过这种“区域万有磁波”产生的。这种充满生机的“区域万有磁波”，形成气场。显然有利于人们的生存和居住，具有这种气场的环境。就是“风水宝地”。

四、气是风水的灵魂

什么是气？气是一种物质。

世界是由物质构成的，它由两部分组成。一部分是人们看得见摸得着的物质，如山川、河流、高楼、森林等，另一部分则是看不见摸不着但又是客观存在的。例如，特技艺人通过练功的方式，会在自己体内  积出一股强大的力量——“气“来，这种气不仅可以折断钢筋，驱动汽车，而且还能医治疾病和强身健体。这种物质你利用自己的感官的确感受不到，但是参照物体位置的移动或物体的形变就会明白。

由于阴阳需求平衡的原因，无形的气可以转变为有形的物，有形的物也可以转化为无形的气，这就是聚则成形，散则化气的思想理念。这一道理告诉我们：气是形的内在构成，形是气的外在表现。二者的有机统一，便形成了宇宙生命的万事万物。气是宇宙生命的源泉。那么风水之气就是大地之气。首先他蕴藏在物体的内部行于地中，人们通过对外形的判断可以知晓，这就是我们常说的“形者气之著，气者形之征，气隐而难知，形显而易见”。形法看风水就是通过看山川，建筑的形状特征加以辨别内气吉凶状况。其方法是通过审龙、观砂、察水、点穴等手段，来观其内在之气。因为外形吉，便有内在的吉气。万物因气而生，山脉、河流、高楼也是这样。阴阳五气的活动是构成山川一切形态的动因。龙是大地之气运行的载体，水是衡量气止的标准，砂是护气使之不散的条件。

气是一种“场”。场是现代物理学的概念。场论告诉我们，电有电场，磁有磁场，地球有地球场，同样，“气”也有气场。尽管气场也是肉眼看不到的摸不着的，但通过类比的分析，它的确存在于物质世界的时空中。只有在特殊的环境中通过特殊的手段，人们才能感知它。例如：电子粒子的运动所形成的场，利用肉眼无论如何也不能感知，但是通过电子对撞机的演示，人们地它的运动看的清清楚楚，就不得不承认场的存在，可见我们的祖先是何等的聪明，在科学实验之前就对宇宙生命有了深刻认识。

气不是风。

风是流动着的空气。但是它不涵盖“气”的物质。气是经过人们高度抽象而又概括的一种“物质”，尽管它是一般人不能感知的物质，但是又的确蕴藏在事物内部又广布于事物空间的，只有通过意念才能领悟到的一种物象之气。

对于这种气，我们象看待电、看待磁一样，也把它看作一种场，一种波，一种力，这种气与场象同的特点是不断变化流动的。其源泉在超微粒子对地球电磁场的作用。

尽管气不是风，但二者不是没有联系。而且联系是相当密切的，它们之间互相联系，互相促进，具有相辅相成的统一。例如：风有凶吉之分，气也有凶吉之属。狂风、暴风、飓风给人们带来灭绝性的灾难，人们称之为“凶恶之风”，和煦温暖的清风，柔和温馨，给予人带来舒适和快乐，这就是吉祥之风。与之相对的“气”也是这样，也有吉凶之属。山环水抱之势，红装绿裹，生机盎然，缓水细流，生气英发，此地居住便吉祥安逸，反之，遍布阴森灰光，藏匿着浊水污气之处，便死气沉沉，成为凶煞之处。

气以风为媒，与风和谐相处，是理想的“气场”所在。因此在选择和布局之时，尽量避开风口之处，因为风口之处，风大直冲，肆无忌惮，形成一股凶煞恶气；同时也要避开“窝风”之地，如果气流不畅，气流受阴，气流裹挟的尘埃聚集，会使人感到窒息，这里的“气场”就很差，产生凶气。气与风相辅相成，密不可分，风是气的外在表现，气是风的内在特质。二者有机统一，和谐相处在一定的“气场”之中。

气依形而分吉凶。

通过上述分析我们已认识到，尽管风与气紧密相连，但二者在其内在本质上是有很大区别的。作为风水灵魂的气是如何形成的，人们又是怎样区分它的吉凶呢？

被称之为风水灵魂的气，是蕴含物体之内的，它通过内气的外泄，广布于我们生活的空间，其客观依存的便是其所处的环境，即由地势、地貌、物候、天象、方位等因素生成。

我们生活在大自然的空间，需要有吉祥瑞气所萦绕。这样心情才会舒畅，身体才会康健，财源才会广进，仁途坦平，反之若生活在充满凶煞的气场中间，就可能导致人们疾病缠笛，财运不济，夫妻不和。

概括地讲我们对气的认识深刻而简洁，直行之气为煞气、凶气；曲折迂回之气为吉气。要想获取理想的生活工作环境，便必须通过人的主观努力，通过对其住所的规划，庭院状貌进行布局调理、变煞气为吉祥之气才能获福。

五、阳宅风水的三大要素

阳宅风水的三大要素

（1）藏风聚气——是风水的基本要求。

（2）山环水抱——是风水的基本构成。

（3）龙真穴的——是风水的基本准则。

这就是风水的“三要素”无论阳宅、阴宅，只要符合这“三要素”，就是好的风水，否则就是不合格的风水。风水的运作无论何门何派都必须在这“三要素”的范畴。

我们对于风水的概念，风水的基础理论，以及风水的灵魂有了初步的了解。现在我们学习如何看阳宅风水。

相阳宅的工作分两种情况。第一种是在空地上规划阳宅，第二种是人们已经买好住房或预备买现成的住房让们相看。

相对讲第一种情况比较有规划的空间，因为一张白纸可以画最新最美的图画。这种情况在各省地级以下的城市或乡村较多。

对于这种较有规划空间的，我们需要根据地形的现状按照阳宅的要素进行规划。首先看地形的形状。如下图：

地形在建筑风水中，是极其重要的。在某种程度上讲，不亚于地块周围的砂水形势。

地形主要有

（一）四方形之宅地，这是理想之宅地。

（二）长方形之宅地，也为理想之宅地。

（三）梯形之宅地，只要不是太狭窄，仍可用。但必须前狭后阔，反之则不吉。

（四）不规则的地形：如刀形、枪把形、三角形尤其是路剪形地是凶煞之地。千万不要，在此设计建筑，特别不能设计住宅。

当我们对地堪验后，认为地形属于理想的，然后对周围的环境进行分析。其方法先确定规划住宅的中心，（可以用对角线的方法找到预建筑的中心点）用罗盘确定八宫卦位，根据八个方位上的山、水建筑物、电杆、大树的情况逐宫分析吉凶，寻找趋吉避凶的最佳方向（即坐与向）。

第二种情况是人们已买好房，让我们去规划灶、厕，床等。在这种情况下，建筑商已把厨房、洗手间、主卧室、次卧室以及客厅安排妥当，我们发挥的空间已基本没有，欲拆改的可能性也不大，那就只有采取化煞的办法。

如果人们准备买房，或已预订房，有选择楼层或户型的余地，那我们就要询问买房者的属相、根据六十花甲的纳音确定是什么命，然后根据河图五行建议选择与自己命相生、相比的楼层。比如房主是庚申年生，庚申纳音属木，那就选一或六层，十一、十六层属水，水生木，或三、八层，十三、廿八层，因为三和八属木与命比合，吉祥；如选二、七或十二、十七层，二、七属火，木命去生火，泄了自身的元气，就不吉了。又如选四、十四、九、十九层，四、九属金，尅木，木命被金尅，也不吉祥；选五、十、十五层，属土，木命去尅土，付出劳动，耗去元气，不吉。

如果选好楼层的时候，还可以选户型，我们根据前边讲的用罗盘确定立极点，测出八宫位置，根据房主的命确定户型。如何确定户型与第一种情况下，根据户主命理规划建设是一样的道理，后边我们会讲的。

掌握上述知识，在策划与选择中我们就可以以风水理论为核心，统领阳宅的规划与设计了。

首先我们先谈谈住宅与大门的关系。阳宅注重纳气，大门是纳气口，布局至关重要，吉气从此门户而入，凶气由此门而冲，故阳宅首重大门，以大门为气口。按砂水诀，大门开在需水之方为正宗之法，理应开在丙、午、庚、酉、辛、戍、乾、亥、寅的方位为吉。唯艮门忌开，“艮门，叫鬼门”。午门，平民百姓不宜开此门，只有君王、宫殿，官衙或庙宇才可以开午门。

建筑设计时，大门与正屋门最好不要在中轴一线上，根据风水理论，气是沿着直线流动的。若两门处在一条直线上，气就会过于活跃，难以聚集和保留。为了留住气在大门与正门之间，大门与正门之间，设置一照壁，也叫影壁墙，使气成为迂回的形状，将气聚集起来。

门的形状以老式的长方形为好，至于圆门、半圆门、八角门、六角门则不宜做大门或正屋门。因天圆地方，圆门似比天高，八角、六角多棱，似带煞气。

门的大小一般以鲁班尺的吉数为佳，既要与周围建筑相匹配，又要结合园区建设，或大或小，视小区建筑的规模及高度而定。如果是私家庭院，大门应比正屋门略小以聚气。

门的角度一般应与围墙，栅栏成为一条直线，或稍有内放，但不可外凸。

大门忌对天斩煞、箭煞、枪煞、剑煞、白虎砂等，尤忌大门对着楼梯，墙角等，如果出现上述情况，必须采用化解的方法解决。

建筑的住宅屋角不可伸延到街上去，这样会遭讼祸，而且院内侧屋也不可冲大门，否则会有灾祸。

在住宅中不让屋角水射对其门，若射则容易出聋哑之人，院内天井不宜乱堆不洁之物，堆之会令人得眼疾。

 

北为玄武，南为朱崔，东为青龙，西为白虎，但如果是坐东朝西的震宅，就不适应了，所以我们以前后左右对朱雀、玄武、青龙、白虎称谓，免的混淆，宅对于这四象和谐的规则是：

宅与路的关系：

门为宅骨路为筋，筋骨交加血脉均；

若是吉门兼恶路，酸浆入酪不堪饮；

内路常兼外路看，宅深内路抵门栏；

外路迎神并界气，迎风界水两重关。

正门有路直冲，箭射中堂，大凶，宅后有路直冲，如是坎宅，家主不宁外次子损伤，如果在宅内，比如别墅，有走廊直冲主卧或办公室，无论何人住均不吉。如果是办公桌正对或床正对大不吉祥。

宅与周围高大物体（峤星）的关系：

矗矗高高名峤星，楼台殿宇一同评。

或在身旁或遥应，能回八气到家庭。峤压凶方鬼气侵，峤压吉方能受荫。

峤星在住宅的后方，为靠山，应离火，雄伟，高于住宅者最吉，住宅的左手边也应以高大者好，因为有口诀说：“能叫青龙高十丈”，自然右手边的山峰或物体要低于住宅，叫“不让白虎抬头望”。前面的山或物体是宅的案山或朝山，自然不喜欢大高，也不喜欢太近，还需要它拱挟有情，伏首谦恭。这就涉及到我们要持辩证唯物的态度来认识问题，如果案山朝山的确不高，亦远，但破碎歪斜，狰狞凶暴，面对它的感受是什么，此以下犯上，以奴欺主也。如诸葛账下赵子龙与魏延之故事耳。其它方位的峤星吉凶判断以宫位与住宅的生尅断之即可。

住宅与冲忌的关系：

更有风门通八气，墙高屋关皆难避，若遇祥风福顿增，若遇煞风殃立至。

冲桥冲路莫轻猜，须与三元一例排，冲起乐宫无价宝，冲起囚宫化作灰。

宇宙是由物质组成的，物质有可见有形之物质，有肉眼凡胎看不见的无形物质，无形物质分作组成有形物质的分子、原子、核外电子和 质子  。住宅八方的气吉的为吉气，凶的叫煞气，宅是根据不同的阳宅的方位决定吉凶的。

玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服。形势反比，法当破死。

故虎不蹲为之衔尸，龙不踞谓之嫉主。玄武不垂首谓之拒尸，朱雀不舞者谓之腾去。

《三国志、管辂传》记载“辂随国西行，过母丘俭墓，依树哀吟，精神不乐，人问其故，辂曰：林木虽茂其形何久，碑言虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备法当灭族。

 

宅与门的关系：无论是何宅，必有正门，比如坎宅，不能开北门，能开乾门，不能开西门，亦不能开艮门与坤门（鬼门），只能开离门与巽门。坎宅不能立子山午向，子山午向属于宫殿、庙宇、官衙的专属，平民百姓原则上不开午门，坎宅开离门虽属阴阳正配，但火耗水之精力，水灭火之气势，开离门者为求子嗣，但子后宜改为巽门，水木相生，宅炁宁和为吉。

宅与山的关系：

相宅必先看四周的外部环境。即前后左右。（这里不要讲东西南北）前为朱雀、后为玄武、左为青龙、右为白虎。如果是坐北朝南的方向，我们可以称北为玄武。

比如一栋坐北向南的办公楼，西楼比主楼高，西楼的北方二楼与主楼二楼的西北角以通道天桥相连，主楼的西北角空缺。相后断之，书记与乡长有矛盾，乡长比书记有威信，且书记经常有病，脑神经或头上疾病，果验之。书记虽为女的，但此时不宜用乾为老父断，应以乾为首领，独掌乾纲者断。书记是一把手，所以应在她身。（乾方煞气为冲炁）

乾山远，失权柄，余让其主楼接高一层，乾方建高建实，后果其病不治自愈，后乡长调离，书记工作顺利）。

下边我们讲住宅的内部环境：

住宅正东缺角，衣食不周。正西缺角，大凶。正南缺角，难有宁日。

 住宅东、西方凹入，一生庸碌，南北皆凹入官非灾祸。        正南方凸出，房屋常易主。

     住宅西北、东南缺角，影响子嗣。

      东北、西南缺角，脾胃病，消化不良

 

住宅无中心太极点，运道日衰。

          走廊把住宅切为两半不吉。

           回字形走廊不利。

           层顶天窗过大致祸。

           屋小门大，破财口角。

          屋门框变形，灾病不断。

          旧屋上加盖楼房，当心凶克 。

          房屋开东窗叫紫气东来，大吉。

          排水沟绕屋四周，灾病不断。

          门前有长石挡道，大凶。

          门前有岔路，两边修池塘，大凶。

           池塘位置在西边，叫“白虎开口”。在东早晨阳光折射，东房不宜做卧室或厨房。

          门前直对大树不吉，树枯亦大凶。

          弯弓路大凶，弯弓路配直箭路宅边过大凶。

          围墙上开窗叫“朱雀开口”不吉。

          住宅独高叫“孤旺煞”不吉。

          大门围墙一边高一边低不吉。

          住宅忌天斩煞，忌剑煞（墙角），忌对三岔路。

          住宅屋门对大门，沉于淫欲。

           住宅院内栽树，掩蔽阳和，男主人宜走桃花运。

客厅：正常的客厅，多是客厅在前，卧室在后，但是现在的公寓住宅，为了实现空间的最大化，往往一进门，先看到一边是洗浴间，一边是卧室，客厅都在卧室的后边，这种房子叫“退财室”，居住期间，必然财运日衰，每况愈下。

卧室：卧室宜暗，不宜太亮，但空气要流通，光线能照进来。

      卧室的窗户忌向北开。

     卧室中的摆设要简洁，沙发不宜多，不多设盆栽。

     卧室临厨房，大凶。卧室不宜收藏各类兵器。

     卧室地板要平整，天花板不宜雕空。

卧床：床正对房门不吉，头脚均不宜。

      床下堆杂物，损胎儿。

      床在横梁下，大凶。

      床头对镜子不吉。

      床上方安灯不吉。

      床头忌凹入的壁柜。

      床靠之墙不开窗。

      床不能安在楼梯下。

厨房：厨房切忌封闭在屋中。至少一面对着户外，如阳台、天井、楼院等。

      厨房不可设在两间卧室的中间。

      厨房内洗衣房，晾衣服不吉祥。

      家中炉火向外，家道中落。

      厨房有水井，对女人不利。

      水沟上设炉不利。

      横梁压灶，妇女多病。

      厨房水火近临者，造成虚耗大患。

      厨房正对厕所，损害身体健康，尤其炉口不可与坐厕相对。

浴厕：浴厕的风水也是很重要的，如果不注意就会影响到人的健康。

       浴厕设在走廊尽头，凶。

       浴厕不可阴暗封闭，要有窗户，阳光充足，空气流通。

       浴厕的马桶不可与门同方向。

       浴厕与卧室相连时，如潮湿有碍健康。

       浴厕设在房中央，妨主。

       浴厕不宜设在套室的南方，南方为离卦，五行属火，而浴厕五行属水，水克制火，不吉。也不宜设在属土的坤方和艮方，因为东北和西南属土，土克水，也是不利之象。