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风水文化的传承与发展——贾小宏
来源: | 作者:gjyxlhh | 发布时间: 2018-08-30 | 968 次浏览 | 分享到:

  我国传统文化源远流长,早在先秦时期,风水文化作为传统文化的一部分,就有了记载和运用,有关风水方面的书籍出版流传至今已有20多种类。几千年来,在历史的长河中,风水已经有了丰富的理论知识和实践积累。它属于一种文化现象,是一种广泛流传的民俗,一种择吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,一种有关阴宅与阳宅、理论与实践系统的理论,是长期实践经验的积淀。在传统文化里也占有一席之地,人们在日常生活中已经接受它,喜爱它,一些地方人们在日常生活中已经离不开它。

  悠久的风水历史文化,以其丰富的精神内涵和人文特质,对传统文化的形成,发展具有深刻的影响。但随着社会的发展,新文化的兴盛,风水文化如今却遭受到冲击冷落。尤其是十年文革导致传统文化衣衫不整,面目全非,还被一些人们扣上迷信的帽子。本文就风水的传承与发展的历史概况进行研究和探讨,结合风水文化传承与发展的现状,分析存在的弊端和遇到的困难,探讨解决风水文化在传承上后继乏人、在发展中被新文化所阻碍等问题的方法对策。

  在我国传统文化中,风水文化占据了重要的地位。在中国封建社会的历史阶段中,相学、预测学、风水堪舆、易经、占卜等等玄学文化里,唯独风水文化居其首位,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直被官宦,商人,民间百姓所运用。紫禁城,长安古城,明朝的十三陵,乾陵(武则天墓)等都是历史上风水方面比较讲究的杰作,也是成功的风水布局。

  —、 风水文化传承与发展的历史概况
  风水在先秦时期就有了记载和对相宅选墓地的活动, 《尚书-召诏序》云:成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅这是相阳宅《孝经-丧亲》卜其宅兆而厝也这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点。 先秦的贤君盘庚、公刘、周公在相地实践中都作过贡献。风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子,传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿,并已应验了。 先秦相宅没有什么禁忌,还发展成一种术数,也没有那么多迷信色彩。汉代是一个充斥禁忌的时代,有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌,墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文。湖北省江陵凤凰山墓出土的镇墓文献江陵丞敢告地下丞死人归阴,生人归阳之语。还出现了《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍。有个叫青乌子的撰有《葬经》,后世风水师奉他为宗祖。 

  魏晋后期产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上,占墓有验而闻名天下。现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作。郭璞的事迹更加神奇,在《葬书》注评中有详细介绍。南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝。宫内摊床、修墙必先祭神祈祷。他听说萧道成的祖墓有五色云气,就暗中派人在坟四角钉上铁钉,可是萧道成最后还是当了皇帝。可见,地脉已经形成人力是不好左右的啊。

  南齐时,衡阳地方有一怪俗,山民生病,就说是先人为祸,必须挖祖坟、洗尸骨,洗骨除崇。 隋朝宰相杨恭仁移祖坟时,请了五六批风水师前往相地。其中有个叫舒绰的猜中了地下之物,受到重赏。当时相地最有名的是萧吉,他曾给皇后择吉地,当文帝不听他的建议时,他预测到隋朝运数不长。他撰者《相地要录》等书。
 

  唐朝时,一般有文化的人都懂得风水,当时出现了张说、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师,其中以杨筠松最负盛名。他把宫廷的风水书籍挟出,到江西一带传播,弟子盈门。当时,风水在西北也盛行。敦煌一带有许多风水师,当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳、居高、邻水的原则。 

  宋徽宗相信风水,曾听信术上之言,垫高西北地势,以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水。《朱子家礼》说百姓家里死了人,三月而葬,先把地形选好,再择日开茔。宋代的风水大师特别多,赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名。 传闻明代刘基最精于风水。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。

  纵观历史,先秦是风水学说的孕育时期,宋代是盛行时期,明清是泛滥时期。本世纪以来风水学在旧中国是大有市场。解放后,尤其是文革时期风水在理论上受到沉重打击,实践中却还不断在运用。近年来,随着国际上对风水的重视以及它的适用性,使风水这门古老的学科焕发出新的活力。

  二、风水文化的历史传承

  风水文化之所以存在了四千余年,离不开古往今来人们对风水传承作出的贡献。历史上风水的传承方式是多方面的,其中影响最深的就是爱好风水的历史名人,还有流传至今这方面的有书籍,还有传抄本和罗经等。书籍记载着历代主要的风水师有,魏晋时期郭璞和青乌的《葬经》,隋朝萧吉的《相地要录》,唐朝的张说、李淳风、袁天罡、浮屠泓、司马头陀、杨筠松、丘延翰、曾文遄等一大批名师。宋代的赖文俊、陈抟、吴景鸾、傅伯通、徐仁旺、邹宽、张鬼灵、蔡元定、厉伯韶等都很有名。 传闻明代刘基最精于风水。有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。近代有赵玉材的《地理五诀》沈镐等名师。当代有裴翁先生的裴氏堪舆风水心法秘旨系列丛书等,邵伟华先生的《风水学全书》 宋韶光的《风水百宝箱》等,罗经也称罗盘,一般上面都标有八卦、方位、经纬度、指南针、天干、地支等组成。这些都在传承着我们的传统风水文化,从不同的角度,不同的方面进行宣传和发扬

  (1)风水文化的流派 
  由于风水文化,涉及到天文、历法、五行、星象、物理、化学、天体力学、建筑学、规划学、光学、热学、植物学、医药学、环境学、易学及时间、空间、方位、形体、星相、色彩、生态等多种学科的内容,构成峦头、理气、客星、奇门择日为主体的风水文化及应用体系,不易被学者全面掌握,加上在传承过程中,又受文化层次,历史背景等多方面的影响,于是出现了峦头派、三合派、八宅派、理气派、飞星派等多个派别,这些派别就像盲人摸象一样,各述已见,各呈其说且派别之间相互攻击,彼此诋毁,把一个整体文化系统分解得支离破碎,使后学者, 用之不准,改之无效,无所适从这也是风水文化被误解为封建迷信的原因之一

  (2)风水文化的历史特点
  人类成功的要素比较多,但其中还有"一坟二房三八字"这么一说。这里说明了阴阳宅的重要,三者其中两个都与风水有关,然后第三才会产生。综观我中华古今文化,孕育了不少帝王将相之家,贵人公卿,大埠富商,其中能得善终者比比皆是,英年早逝者亦数不胜数。他们人生的沉浮,皆与其家族阴阳风水二宅息息相关。人皆羡慕英雄盖世、才子佳人、白领阶层,却不知但凡有作为的达官贵人、亿万富翁,其先祖辈,皆有去恶扬善、积德修行、孕育英才、迎合阴阳风水之善举;其先祖在人生的兴盛期间,为后代儿孙打下经济基础。人人皆知,天有不测风云,人有旦夕祸福,无论多完好的风水,都有孕育的初盛阶段、平稳过度阶段、滑落和后衰阶段。随着岁月变迁,总有人从初到盛,从盛到落,从落到衰。发福无缘,发祸即见,有的人从高官一时变成囚犯,有的从富商一下跌至穷人,有的死而复生,有的生而复死;千姿百态,层出不穷。如何才能利用易学风水文化振兴中华,或者使个人事业再创佳绩,也有一定的规律和决窍。这就主要依靠对风水的理解,实践的运用了。 例如: 传说秦朝吕不韦曾经不单是借妾生子,寄托于奇货可居以实现自己的理想。他还去过骊山 ,而骊山 上就是 秦朝帝王子楚 他的祖坟 ,吕不韦曾经把自己祖宗骨灰偷埋在秦朝 子楚 的祖宗墓旁边,以借帝王风水,共同改变自己的命运。 历史上这方面的例子很多,从这里更加说明风水对人类命运的改变,有着特殊的作用和意义。 

  (3)风水文化对人类历史的意义
  风水文化在我国己有几千年的历史,与其他自然科学一样,是伴随着人类社会的进步,科学技术的发展而发展经历了由感性认识到理性认识的全过程,又将理性认识应用到实践中检验后,不断总结、完善和提高的自然科学自然科学是以物质为研究对象的,物质是运动的,它的内部因素,是随着外部环境,时间、空间、方位及光和热的改变而改变风水文化是根据物质世界的时间、空间的变化,人类社会的进步,不断发现新物质,总结新经验,找出新规律,提出新课题,解决新问题,以求更好地为人类服务的优秀文化从文明的历史古城就可以看出,设计和布局都是比较一流的风水建筑。 毋庸置疑,风水对于人类历史的帮助也是功不可没。

  三、风水文化传承和发展的现状

  历代学者研究风水文化的目的是一致的,都是为了把握宇宙及生命物质的,运动规律,趋吉避凶,实现人身健康,事业顺利的愿望。然而在浩瀚的未知世界里,还有很多东西有待人们去认识和理解,从中找出新的规律,发现新方法,更加准确有效的为人类服务,这就是人类研究风水文化的初衷爱好风水文化的人们,不能因为赚钱而去亵渎风水文化历史,在实践应用中,应该不断总结经验,相互交流,继承和发扬风水文化的真谛,汲取精华,抛去糟粕。不能各抒己见,相互诋毁,或盲人摸象式的发表自己的见解,各吹自己的调。这样使对风水文化极不负责任的一种做法。

  四、风水文化传承和发展的趋势
  目前,社会在不断的向前发展,人们的日常生活也在随着发展而不断的进步,好多文化人也对风水文化有了新的认识和理解。对于人们的住宅和坟墓,更加讲究,更加科学化。一般在住宅选址,坟墓选择方面,寻找风水方面的高人或大师,从高人或大师的言谈举止中,他们也会悟出高人或大师对风水的理解程度,疑问是否能看一处好的风水。过去人们 因为文化人比较少,一般都是遇事去请一位风水先生就可以了。而现今的人们对风水先生的要求高了,会从中去寻找优秀的风水师,为自己的住宅或坟墓去选址选向。因此风水文化的传承要靠风水师去传承,风水文化的发展要靠各个方面,各个阶层的人们去理解,去爱护,去发展。

  十年文革对风水文化有一定的误解和扭曲。86年政策开放至今,由于一些风水传人的努力和拯救,风水文化的传承和发展开始有所转机。风水名家、传人逐渐受人关注,在全国各地有好多地方设立公司,挂牌经营,招收学生学习易经文化和风水文化,风水文化又开始出现升温向上的趋势。

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